إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري
حديث: نهى النبي عن المحاقلة- المقدمة
- ألف
- باء
- تاء
- ثاء
- جيم
- حاء
- خاء
- دال
- ذال
- راء
- زاي
- سين
- شين
- صاد
- ضاد
- طاء
- ظاء
- عين
- غين
- فاء
- قاف
- كاف
- لام
- ميم
-
حرف النون
- حديث: نحن الآخرون السابقون يوم القيامة
- حديث: لله على كل مسلم حق
- حديث: انتدب الله لمن خرج في سبيله
- حديث: نهى صلى الله عليه أن يقيم الرجل من مجلسه
- حديث: نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور
- حديث: نهى أن يصلي الرجل مختصرًا
- حديث: نهى النبي عن إضاعة المال
- حديث: نهى النبي أن تباع الثمرة حتى تشقح
- حديث: نهى النبي أن يطرق الرجل أهله ليلًا
- حديث: نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله
- حديث: نهى النبي عن صوم يوم الفطر
- حديث: نهى رسول الله عن صيامهما
- حديث: نهى النبي أن يباع الطعام
- حديث: نهى رسول الله أن يبيع حاضر لباد
- حديث: نهى رسول الله عن التلقي
- حديث: نهى النبي عن التلقي
- حديث: نهى النبي عن بيع الذهب بالورق دينًا
- حديث: نهى النبي عن بيع الثمار حتى يطيب
- حديث: نهى النبي عن المحاقلة
- حديث: نهى رسول الله عن المزابنة
- حديث: نهى النبي أن يقرن الرجل بين التمرتين
- حديث: نهى النبي عن عسب الفحل
- حديث: نهى النبي عن النهبى والمثلة
- حديث: نهى النبي عن بيع الولاء
- حديث: نعم المنحة اللقحة الصفي منحة
- حديث: ناركم جزء من سبعين جزءًا من نار جهنم
- حديث: نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة
- حديث: نحن أحق من إبراهيم
- حديث: نساء قريش خير نساء ركبن الإبل
- حديث: نهى النبي عن الدباء و الحنتم
- حديث: الناس تبع لقريش في هذا الشأن
- حديث: ارم، فداك أبي وأمي
- حديث: نفقة الرجل على أهله صدقة
- حديث: نحرنا على عهد النبي فرسًا
- حديث: نهى النبي أن تصبر البهائم
- حديث: نهى النبي عن أكل كل ذي ناب من السباع
- حديث: نهى النبي أن يجمع بين التمر والزهو
- حديث: نهى النبي عن اختناث الأسقية
- حديث: نهى النبي عن الشرب من فم القربة
- حديث: نهى رسول الله عن الظروف
- حديث: نهى النبي عن لبستين
- حديث: نهانا النبي عن سبع
- حديث: انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى
- حديث: نهى النبي أن يضحك الرجل مما يخرج
- حديث: نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس
- حديث: الناس كالإبل المئة لا تجد فيها راحلة
- حديث: نهى رسول الله عن الوصال
- حديث: انصر أخاك ظالمًا كان أو مظلومًا
- حديث: أنكحني أبي امرأة ذات حسب
- حديث: تنكح المرأة لأربع
- حديث: لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم
- حديث: هم الأخسرون و رب الكعبة
- حديث: ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا
- حديث: ينصت إذا تكلم الإمام
- حديث: والذي نفسي بيده ما من رجل يكون له إبل
- واو
- حرف الهاء
- لام ألف
- ياء
- كتاب التفسير
- الدعوات
- آثار الصحابة
- أحاديث التابعين رحمة الله عليهم أجمعين
- خاتمة واعتذار
- خاتمة الناسخ
1651- حَدِيثُهُ: «نَهَى النَّبِيُّ صلعم عَنِ المُحَاقَلَةِ، وَالمُخَاضَرَةِ، وَالمُلَامَسَةِ، وَالمُنَابَذَةِ، وَالمُزَابَنَةِ». [خ¦2207]
التصنيف الرئيسي : المختصرات
اسم الكتاب : إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري
اسم المؤلف الكامل : ابن أشتويه أبو القاسم علي بن الحسن اليزدي
تاريخ الوفاة : 512
دار النشر : عطاءات العلم
تاريخ النشر : 1438
بلد النشر : المملكة العربية السعودية
المحقق : نُضد وقوبل بإشراف محمد طاهر شعبان
الأجزاء : 1
حول الكتاب :
قسم المصنف مادة صحيح البخاري بعد اختصاره وتهذيبه إلى ثلاثة أقسام:
1- ما يتعلق بالتفسير.
2- ما يتعلق بآثار الصحابة والتابعين.
3- ما سوى ذلك.
رتب القسم الأخير على حسب حروف المعجم بالنسبة لأول لفظة فيه، ويود تحت الحديث خلاف الروايات مما وجد أن ذكره له أثر في بيان معنى الحديث.
ورتب آثار الصحابة على أسمائهم مقدِّما الخلفاء الأربعة وتتمة العشرة ثم من يليهم ثم الصحابيات.
ورتب آثار التابعين على حسب أسمائهم مقدمًّا لآثار الأفضل فالأفضل.
ورتب قسم التفسير على ترتيب سور القرآن.
حول المؤلف :
لم نجد للمصنف ذكرًا في كتب التراجم التي وصلنا إليها.
عملنا :
أشرنا إلى الفروق بين النسختين واليونينية، وأبقينا على الفروق في الضبط بين النسختين، وما كان غفلًا منه في (أ) أثبتنا ما كان مضبوطًا في (ب) من غير إشارة إلَّا عند الضرورة أو الاختلاف المهم مع اليونينية، وما كان غفلًا منه فيهما أثبتناه من اليونينية، وما كان فرقًا صحيحًا راجحًا في (ب) موافقًا لليونينية رجحناه على (أ) مع الإشارة، فإذا استويا أبقينا على (أ).
الناقص كليًّا من (أ): من الحروف: (د، ذ، ف، ق)، ومن السور القرآنية: (فاطر، يس، الصافات، ص، الجاثية)، (الرحمن... الناس).
الناقص جزئيًّا من (أ): من الحروف: (خ، ر، غ، ك، ن، و، ه)، ومن السور القرآنية: (سبأ، الزمر، القمر)، ومن أحاديث الصحابة والتابعين: (عثمان، علي، ابن عمر، أنس).
-ترتيب أحاديث الهمزة كان اجتهاديًّا في (أ)، فهي أربعة أقسام لم نقف على صلة لفظية بينها، لكن جاءت (ب) وأكَّدت أنَّ ترتيبها صحيح والحمد الله.
- بدأ الكتاب مبتورًا في (أ)، وثبتت المقدمة في (ب)، وانتهى بخاتمة وسماع.
اسم الكتاب : إرشاد الساري إلى اختصار صحيح البخاري
اسم المؤلف الكامل : ابن أشتويه أبو القاسم علي بن الحسن اليزدي
تاريخ الوفاة : 512
دار النشر : عطاءات العلم
تاريخ النشر : 1438
بلد النشر : المملكة العربية السعودية
المحقق : نُضد وقوبل بإشراف محمد طاهر شعبان
الأجزاء : 1
حول الكتاب :
قسم المصنف مادة صحيح البخاري بعد اختصاره وتهذيبه إلى ثلاثة أقسام:
1- ما يتعلق بالتفسير.
2- ما يتعلق بآثار الصحابة والتابعين.
3- ما سوى ذلك.
رتب القسم الأخير على حسب حروف المعجم بالنسبة لأول لفظة فيه، ويود تحت الحديث خلاف الروايات مما وجد أن ذكره له أثر في بيان معنى الحديث.
ورتب آثار الصحابة على أسمائهم مقدِّما الخلفاء الأربعة وتتمة العشرة ثم من يليهم ثم الصحابيات.
ورتب آثار التابعين على حسب أسمائهم مقدمًّا لآثار الأفضل فالأفضل.
ورتب قسم التفسير على ترتيب سور القرآن.
حول المؤلف :
لم نجد للمصنف ذكرًا في كتب التراجم التي وصلنا إليها.
عملنا :
أشرنا إلى الفروق بين النسختين واليونينية، وأبقينا على الفروق في الضبط بين النسختين، وما كان غفلًا منه في (أ) أثبتنا ما كان مضبوطًا في (ب) من غير إشارة إلَّا عند الضرورة أو الاختلاف المهم مع اليونينية، وما كان غفلًا منه فيهما أثبتناه من اليونينية، وما كان فرقًا صحيحًا راجحًا في (ب) موافقًا لليونينية رجحناه على (أ) مع الإشارة، فإذا استويا أبقينا على (أ).
الناقص كليًّا من (أ): من الحروف: (د، ذ، ف، ق)، ومن السور القرآنية: (فاطر، يس، الصافات، ص، الجاثية)، (الرحمن... الناس).
الناقص جزئيًّا من (أ): من الحروف: (خ، ر، غ، ك، ن، و، ه)، ومن السور القرآنية: (سبأ، الزمر، القمر)، ومن أحاديث الصحابة والتابعين: (عثمان، علي، ابن عمر، أنس).
-ترتيب أحاديث الهمزة كان اجتهاديًّا في (أ)، فهي أربعة أقسام لم نقف على صلة لفظية بينها، لكن جاءت (ب) وأكَّدت أنَّ ترتيبها صحيح والحمد الله.
- بدأ الكتاب مبتورًا في (أ)، وثبتت المقدمة في (ب)، وانتهى بخاتمة وسماع.

