-
سند النسخة
-
مقدمة الكتاب
-
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء والطهارة
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة الأول
-
كتاب الثاني من الصلاة
-
كتاب الصلاة الثالث
-
كتاب الرابع من الصلاة
-
كتاب الخامس من الصلاة
-
كتاب الصلاة السادس
-
كتاب الجنــائز
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف
-
كتاب المناسك
-
كتاب الزكاة
-
كتاب فرض صدقة الفطر
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الفتن
-
كتاب البيوع
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارات
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الديون والحجر والتفليس
-
كتاب المظالم والغصب
-
باب قصاص المظالم
-
باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه
-
باب الانتصار من الظالم
-
باب عفو المظلوم
-
باب الظلم ظلمات يوم القيامة
-
باب من كانت له عند رجل مظلمة فحلله هل يبين مظلمته؟
-
باب إثم من ظلم شيئا من الأرض
- باب من خاصم في باطل
-
باب قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه
-
باب لا يمنع جاره أن يغرز خشبة في جداره
-
باب أفنية الدور والجلوس فيها والجلوس على الصعدات
-
باب من أخذ الغصن أو ما يؤذي الناس في الطريق فرمى به
-
باب إذا اختلفوا في الطريق الميتاء
-
باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر أو تخرق الزقاق
-
باب من قاتل دون ماله فقتل
-
باب قصاص المظالم
-
كتاب الشركة
-
الرهون
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب التعبير
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
الأدب الثاني
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعاء
-
كتاب الرقائق
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مبعث النبي
-
كتاب المغازي
-
كتاب تفسير القرآن
-
باب فضائل القرآن
-
كتاب القدر
-
كتاب الأسماء
-
كتاب الصفات
1430- قال البخاريُّ: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه. [خ¦2680]
وحدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي: حدَّثني إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير: أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته: أن أمها أم سلمة زوج النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: [أخبرتها عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم]: أنه سمع خصومة بباب حجرته، فخرج إليهم، فقال: «إنما أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض، فأحسب أنه صدق فأقضي له بذلك، فمن قضيتُ له بحق مسلم؛ فإنما هي قطعة من النار، فليأخذها أو ليتركها». [خ¦2458]
وقال مالك: / «أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي له نحو ما أسمع، فمن قضيت له بحق أخيه شيئًا؛ فلا يأخذه...» الحديث.
وخرَّجه في باب موعظة الإمام الخصوم.(1)، وفي باب من قضي له بحق أخيه؛ فلا يأخذه، فإن قضاء الحاكم لا يحل حرامًا ولا يحرم حلالًا، وفي باب من أقام البينة بعد اليمين، وفي باب إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت، قُضي(2) بقيمة الجارية [الميتة]، ثم وجدها صاحبها؛ فهي له، وخرَّجه في باب القضاء في قليل المال وكثيره. [خ¦7169] [خ¦7181] [خ¦2680] [خ¦6967] [خ¦7185]
[1] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: (للخصوم).
[2] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: (فقضي).