-
سند النسخة
-
مقدمة الكتاب
-
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء والطهارة
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة الأول
-
كتاب الثاني من الصلاة
-
كتاب الصلاة الثالث
-
كتاب الرابع من الصلاة
-
كتاب الخامس من الصلاة
-
كتاب الصلاة السادس
-
كتاب الجنــائز
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف
-
كتاب المناسك
-
كتاب الزكاة
-
كتاب فرض صدقة الفطر
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الفتن
-
كتاب البيوع
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارات
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الديون والحجر والتفليس
-
كتاب المظالم والغصب
-
كتاب الشركة
-
الرهون
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب التعبير
- باب رؤيا الصالحين
-
باب الرؤيا من الله عز وجل
-
باب المبشرات
-
باب رؤيا يوسف
-
باب من رأى النبي في المنام
-
باب رؤيا النهار
-
باب إذا جرى اللبن في أطرافه وأظافيره
-
باب القميص في المنام
-
باب الخضرة في المنام والروضة الخضراء
-
باب نزع الماء من البئر حتى يروى الناس
-
باب القصر في المنام
-
باب إذا رأى بقرًا تنحر
-
باب إذا رأى أنه أخرج الشيء من كورة فأسكنه موضعًا آخر
-
باب من كذب في حلمه
-
باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
الأدب الثاني
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعاء
-
كتاب الرقائق
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مبعث النبي
-
كتاب المغازي
-
كتاب تفسير القرآن
-
باب فضائل القرآن
-
كتاب القدر
-
كتاب الأسماء
-
كتاب الصفات
1747- قال البخاريُّ: وحدثنا عبد الله بن الصباح: حدَّثنا معتمر قال: سمعت عوفًا قال: حدثنا محمد بن سيرين: أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «إذا اقترب الزمان؛ لم تكد(1) تكذب / رؤيا المؤمن، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة، وما كان من النبوة؛ فإنه لا يكذب». [خ¦7017]
قال محمد: وأنا أقول هذه، قال: كان يقال: «الرؤيا ثلاث: حديث النفس، وتخويف الشيطان، وبشرى من الله عزَّ وجلَّ، فمن رأى شيئًا يكرهه؛ فلا يقصه على أحد، وليقم فليصل».
قال: وكان يُكره الغُلُّ في النوم، ويعجبهم القيد، ويقال: القيد ثبات في الدين.
ورواه قتادة ويونس وهشام وأبو هلال، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وأدرجه بعضهم كله في الحديث.
وقال يونس: لا أحسبه إلا عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في القيد.
قال البخاري: لا تكون الأغلال إلا في الأعناق.
وخرَّجه في باب الرؤيا الصالحة مختصرًا، وفي باب القيد في المنام. [خ¦6987] [خ¦7017]
[1] في الأصل: (تكن)، والمثبت موافق لما في «الصحيح».