-
سند النسخة
-
مقدمة الكتاب
-
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله
-
كتاب الإيمان
-
كتاب العلم
-
كتاب الوضوء والطهارة
-
كتاب الحيض
-
كتاب التيمم
-
كتاب الصلاة الأول
-
كتاب الثاني من الصلاة
-
كتاب الصلاة الثالث
-
كتاب الرابع من الصلاة
-
باب الجمع بين السورتين في الركعة
-
باب جهر الإمام بالتأمين
-
باب جهر المأموم بالتأمين
-
باب إذا ركع دون الصف
-
باب إتمام التكبير في الركوع
-
باب وضع الأكف على الركب في الركوع
-
باب إذا لم يتم الركوع
-
باب استواء الظهر في الركوع
-
باب فضل اللهم ربنا ولك الحمد
-
باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع
-
باب السجود على الأنف
-
باب التسبيح والدعاء في السجود
-
باب لا يفترش ذراعيه في السجود
-
باب سنة الجلوس في التشهد
-
باب التشهد في الآخرة
-
باب الدعاء قبل السلام
-
باب الذكر بعد الصلاة
-
باب مكث الإمام في مصلاه بعد التسليم
-
باب من صلى بالناس فذكر حاجة فتخطاهم
-
باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال
-
باب ما جاء في الثوم النيئ والبصل والكراث وأكلهما
-
باب وضوء الصبيان، ومتى يجب عليهم الغسل والطهور
-
باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس
-
باب فرض الجمعة
-
باب فضل الغسل يوم الجمعة، وهل على الصبي شهود يوم الجمعة
-
باب الدهن للجمعة
-
باب السواك يوم الجمعة
-
باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة
-
باب الجمعة في القرى والمدن
- باب من أين تؤتى الجمعة وعلى من تجب
-
باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس
-
باب إذا اشتد الحر يوم الجمعة
-
باب المشي إلى الجمعة
-
باب لا يقيم الرجل أخاه يوم الجمعة ويقعد مكانه
-
باب الأذان يوم الجمعة
-
باب الخطبة قائمًا
-
باب استقبال الناس الإمام إذا خطب
-
باب الجمع بين السورتين في الركعة
-
كتاب الخامس من الصلاة
-
كتاب الصلاة السادس
-
كتاب الجنــائز
-
كتاب الصيام
-
كتاب الاعتكاف
-
كتاب المناسك
-
كتاب الزكاة
-
كتاب فرض صدقة الفطر
-
كتاب الجهاد
-
كتاب فرض الخمس
-
كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
-
كتاب النكاح
-
كتاب الطلاق
-
كتاب النفقات
-
كتاب الحدود
-
كتاب الديات
-
كتاب الإكراه
-
كتاب الفتن
-
كتاب البيوع
-
كتاب الشفعة
-
كتاب الإجارات
-
كتاب الحوالة
-
كتاب الوكالة
-
كتاب الديون والحجر والتفليس
-
كتاب المظالم والغصب
-
كتاب الشركة
-
الرهون
-
كتاب العتق
-
كتاب المكاتب
-
كتاب الهبة
-
كتاب الشهادات
-
كتاب الصلح
-
كتاب الأيمان والنذور
-
كتاب كفارات الأيمان
-
كتاب الصيد والذبائح
-
كتاب الذبائح
-
كتاب الأضاحي
-
كتاب العقيقة
-
كتاب الأطعمة
-
كتاب الأشربة
-
كتاب المرضى
-
كتاب الطب
-
كتاب الوصايا
-
كتاب الفرائض
-
كتاب الأحكام
-
كتاب التمني
-
كتاب التعبير
-
كتاب اللباس
-
كتاب الأدب
-
الأدب الثاني
-
كتاب الاستئذان
-
كتاب الدعاء
-
كتاب الرقائق
-
كتاب بدء الخلق
-
كتاب الأنبياء
-
كتاب المناقب
-
كتاب مبعث النبي
-
كتاب المغازي
-
كتاب تفسير القرآن
-
باب فضائل القرآن
-
كتاب القدر
-
كتاب الأسماء
-
كتاب الصفات
400- قال البخاريُّ: حدثنا أحمد: حدثنا ابن وهب: أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر: أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قالت: كان الناس يَتَناوَبُون(1) الجمعة من منازلهم والعوالي، فيأتون في الغُبار يصيبهم الغبار والعَرَق، فيخرج منهم العرق، فأتى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إنسانٌ منهم وهو عندي، فقال النَّبيذُ صلَّى الله عليه وسلَّم: «لو أنكم تَطَهَّرتم ليومِكُم هذا». [خ¦902]
وخرَّجه في باب كسب الرجل وعمله بيده. وقالت فيه: كان أصحاب النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم عُمَّال أنفسهم، فكان(2) تكونُ(3) لهم أرواحٌ، فقيل لهم: لو اغتسلتم، وخرَّجه في باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس. [خ¦2071] [خ¦903]
[1] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: (ينتابون)، وفي حاشية الأصل: (يبتدرون مرة بعد أخرى. الزركشي).
[2] كذا في الأصل، وهي رواية أبي ذر الهروي وابن عساكر، وفي «اليونينية»: (وكان).
[3] كذا في الأصل، وفي «اليونينية»: (يكون).