1014- حدَّثنا قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيدٍ ⁽¹⁾، قالَ: حدَّثنا إِسْماعِيلُ بنُ جَعْفَرٍ، عن شَرِيكٍ:
عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ: أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ المَسْجِدَ يَوْمَ جُمُعَةٍ ⁽²⁾، مِنْ بابٍ كانَ نَحْوَ دارِ القَضاءِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قائِمٌ يَخْطُبُ، فاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قائِمًا، ثُمَّ قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الأَمْوالُ، وانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادْعُ اللَّهَ يُغِيثُنا ⁽³⁾. فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قالَ: «اللَّهُمَّ أَغِثْنا، اللَّهُمَّ أَغِثْنا، اللَّهُمَّ أَغِثْنا». قالَ أَنَسٌ: وَلا ⁽⁴⁾ واللَّهِ، ما نَرَى في السَّماءِ مِنْ سَحَابٍ، وَلا قَزَعَةً ⁽⁵⁾، وَما بَيْنَنا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلا دارٍ. قالَ: فَطَلَعَتْ مِنْ وَرائِهِ سَحابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ، فَلَمَّا تَوَسَّطَتِ السَّماءَ ⁽⁶⁾ انْتَشَرَتْ، ثُمَّ أَمْطَرَتْ، فَلا واللَّهِ، ما رَأَيْنا الشَّمْسَ سِتًّا ⁽⁷⁾، ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذلك البابِ في الجُمُعَةِ ⁽⁸⁾ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قائِمٌ يَخْطُبُ، فاسْتَقْبَلَهُ قائِمًا، فقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الأَمْوالُ، وانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْها ⁽⁹⁾ عَنَّا. قالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قالَ: «اللَّهُمَّ حَوالَيْنا وَلا عَلَيْنا، اللَّهُمَّ على الأَكامِ ⁽¹⁰⁾ والظِّرابِ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنابِتِ
/
الشَّجَرِ». قالَ: فَأَقْلَعَتْ، وَخَرَجْنا نَمْشِي في الشَّمْسِ.
قالَ شَرِيكٌ: سَألْتُ ⁽¹¹⁾ أَنَسَ بنَ مالِكَ ⁽¹²⁾: أَهُوَ الرَّجُلُ الأَوَّلُ؟ فقالَ: ما أَدْرِي.

---

[1] قوله: «بن سعيد» ليس في رواية الأصيلي وابن عساكر.
[2] هكذا في روايةٍ للسَّمعاني عن أبي الوقت، وفي رواية أبي ذر والأصيلي وأخرى للسَّمعاني عن أبي الوقت: «الجُمعَةِ».
[3] ضبطت في متن (ب، ص): «يغِيثُنا» بفتح أوَّلِه وضَمِّه معاً، وفي رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «يُغِثْنا» بالجزم.
[4] قوله: «ولا» ليس في رواية ابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت ولا في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي، وفي رواية الأصيلي: «فَلا».
[5] في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قَزَعَةٍ» بالجر.
[6] قوله: «السماء» ليس في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت.
[7] في رواية ابن عساكر وأبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «سَبْتًا» كتبت بالحمرة، وفي رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «سبعًا».
[8] في رواية أبي ذر والأصيلي زيادة: «يَعْنِي الثَّانِيَةَ».
[9] في رواية الأصيلي ونسخة للسَّمعاني عن أبي الوقت: «أنْ يُمْسِكَها».
[10] ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«الإِكامِ».
[11] في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فَسَأَلْتُ».
[12] في رواية أبي ذر: «أنَسًا» غير منسوب.