1022- وَقالَ لَنا أبو نُعَيْمٍ، عن زُهَيْرٍ، عن أَبِي إِسْحاقَ: خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بنُ يَزِيدَ الأَنْصارِيُّ، وَخَرَجَ مَعَهُ البَراءُ بنُ عازِبٍ وَزَيْدُ بنُ أَرْقَمَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُم، فاسْتَسْقَى، فَقامَ بِهِمْ (1) على رِجْلَيْهِ على غَيْرِ مِنْبَرٍ، فاسْتَغْفَرَ (2)
/
ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَجْهَرُ بِالقِراءَةِ، وَلَمْ يُؤَذِّنْ وَلَمْ يُقِمْ.
قالَ أبو إِسْحاقَ: وَرَأَى عَبْدُ اللَّهِ بنُ يَزِيدَ (3) النَّبِيَّ (4) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
[1] في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «لهم». كتبت بالحمرة.
[2] صحَّح عليها في اليونينيَّة. وهي هكذا في رواية ابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيّ، وفي رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «فاسْتَسْقَى». وضبط في (و، ب) رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيّ كروايته عن الحَمُّويي والمُستملي. قارن بما في الإرشاد والسلطانية
[3] في رواية ابن عساكر زيادة: «الأنصاري».
[4] هكذا في روايةٍ للسَّمعاني عن أبي الوقت، وفي رواية أخرى عنه ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي: «وَرَوَى عبدُ اللهِ بنُ يَزِيدَ عَنِ النَّبيِّ».