1029- 1030- قالَ (1) أَيُّوبُ بنُ سُلَيْمانَ: حدَّثني أبو بَكْرِ بنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ بِلالٍ قالَ: يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ قالَ (2):
سَمِعْتُ أَنَسَ بنَ مالِكٍ قالَ: أَتَى رَجُلٌ (3) أَعْرابِيٌّ مِنْ أَهْلِ البَدْوِ إلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فقالَ (4): يا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الماشِيَةُ، هَلَكَ (5) العِيالُ، هَلَكَ النَّاسُ. فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ
/
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ يَدْعُو، وَرَفَعَ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ مَعَهُ (6) يَدْعُونَ. قالَ: فَما خَرَجْنا مِنَ المَسْجِدِ حَتَّى مُطِرْنا، فَما زِلْنا نُمْطَرُ حَتَّى كانَتِ الجُمُعَةُ الأُخْرَى، فَأَتَى الرَّجُلُ (7) إلى نَبِيِّ اللَّهِ (8) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، بَشِقَ (9) الْمُسافِرُ وَمُنِعَ الطَّرِيقُ (10).
[1] في رواية أبي ذر: «وقال». وزاد في (ب، ص) نسبتها إلى رواية السَّمعاني عن أبي الوقت أيضاً.
[2] في رواية أبي ذر: «عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ».
[3] لفظة: «رجل» ليس في رواية ابن عساكر.
[4] في رواية ابن عساكر: «قال». قارن بما في الإرشاد.
[5] في رواية ابن عساكر: «هَلَكَت».
[6] في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «مَعَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
[7] في رواية ابن عساكر: «رَجُلٌ» بالتنكير
[8] في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «رسولِ اللهِ».
[9] بهامش اليونينية: (بَشَقَ المسافر) كذا قيَّده الأصيليُّ بالفتح، وفي المُنَضَّد: (بَشِق) بالكسر: تَأخَّرَ.اهـ. والمنضد كتاب في اللغة لعلي بن الحسن أبي الحسن الدوسي المعروف بكُرَاعِ النَّمل، المتوفى بعد 309ه.
[10] في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «بَشَقَ، أي: مَلَّ». وفي رواية ابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر عن المُستملي زيادة:
1030- «وقال الأويسي: حدَّثني محمَّدُ بن جعفرٍ، عن يحيى بن سعيد وشَريكٍ:
سمعا أنسًا، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَفعَ (في رواية ابن عساكر: أنه رفع) يَديْهِ حَتَّى رَأيْتُ بَياضَ (في رواية ابن عساكر: حتى يُرَى بياضُ) إِبْطَيْهِ».