1092- وَزادَ اللَّيْثُ، قالَ: حدَّثني يُونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، قالَ سالِمٌ:
كانَ ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَجْمَعُ بَيْنَ المَغْرِبِ والعِشاءِ بِالمُزْدَلِفَةِ. قالَ سالِمٌ: وَأَخَّرَ ابنُ عُمَرَ المَغْرِبَ، وَكانَ اسْتُصْرِخَ على امْرَأَتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، فَقُلْتُ لَهُ: الصَّلاةُ ⁽¹⁾، فقالَ: سِرْ. فَقُلْتُ ⁽²⁾: الصَّلاةَُ. فقالَ: سِرْ. حَتَّى سارَ مِيلَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى، ثُمَّ قالَ: هَكَذا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ⁽³⁾ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إذا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ.
وَقالَ عَبْدُ اللَّهِ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ يُؤَخِّرُ ⁽⁴⁾ المَغْرِبَ فَيُصَلِّيها ثَلاثًا، ثُمَّ يُسَلِّمُ، ثُمَّ قَلَّما يَلْبَثُ حَتَّى يُقِيمَ العِشاءَ، فَيُصَلِّيَها رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ، وَلا يُسَبِّحُ بَعْدَ العِشاءِ، حَتَّى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ.
/

---

[1] ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«الصَّلاةَ»، وكتب فوقها «معًا».
[2] في رواية أبي ذر زيادة: «لَهُ».
[3] في رواية أبي ذر والأصيلي: «رسولَ اللهِ».
[4] في رواية الأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي: «يُقِيمُ»، وفي رواية المُستملي والكُشْمِيْهَنِيّ: «يُعْتِمُ».