117- حدَّثنا آدَمُ، قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، قالَ: حدَّثنا
/
الحَكَمُ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بنَ جُبَيْرٍ:
عن ابْنِ عَبَّاسٍ، قالَ: بِتُّ في بَيْتِ خالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الحارِثِ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكان النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَها في لَيْلَتِها، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ العِشاءَ، ثُمَّ جاءَ إلى مَنْزِلِهِ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعاتٍ، ثُمَّ نامَ، ثُمَّ قامَ، ثُمَّ قالَ: «نامَ الغُلَيِّمُ؟» أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُها، ثُمَّ قامَ، فَقُمْتُ عن يَسارِهِ، فَجَعَلَنِي عن يَمِينِهِ، فَصَلَّى ⁽¹⁾ خَمْسَ رَكَعاتٍ ⁽²⁾، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نامَ، حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ _أَوْ خَطِيطَهُ_ ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ.

---

[1] في رواية ابن عساكر: «وصلى».
[2] صحَّح على «خَمْسَ» و«رَكَعاتٍ» في اليونينيَّة، وهي هكذا في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السمعاني عن أبي الوقت أيضًا، وبهامش اليونينية دون رقم: «خمسَ عشرَ [في (و): عشرة. وهو الصواب] ركعةً».