1390- 1391- حدَّثنا مُوسَى بنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا أَبُو عَوانَةَ، عن هِلالٍ ⁽¹⁾، عن عُرْوَةَ:
عن عائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ ⁽²⁾: «لَعَنَ اللَّهُ اليَهُودَ والنَّصارَى؛ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيائِهِمْ مَساجِدَ». لَوْلا ذَلِكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ ⁽³⁾
/
غَيْرَ أَنَّهُ خَشِيَ _أَوْ: خُشِيَ_ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا. وَعَنْ هِلالٍ، قالَ: كَنَّانِي عُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ، وَلَمْ يُولَدْ لِي.
حدَّثنا ⁽⁴⁾ مُحَمَّدُ بنُ مُقاتِلٍ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا أَبُو بَكْرِ بنُ عَيَّاشٍ، عن سُفْيانَ التَّمَّارِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ رَأَى قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسَنَّمًا.
- حدَّثنا ⁽⁵⁾ فَرْوَةُ: حدَّثنا عَلِيٌّ ⁽⁶⁾، عن هِشامِ بنِ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ: لَمَّا سَقَطَ عَلَيْهِمُ ⁽⁷⁾ الحائِطُ فِي زَمانِ الوَلِيدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، أَخَذُوا فِي بِنائِهِ، فَبَدَتْ لَهُمْ قَدَمٌ، فَفَزِعُوا، وَظَنُّوا أَنَّها قَدَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَما وَجَدُوا أَحَدًا يَعْلَمُ ذَلِكَ، حَتَّى قالَ لَهُمْ عُرْوَةُ: لا واللَّهِ، ما هِيَ قَدَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ما هِيَ إلَّا قَدَمُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
وَعَنْ هِشامٍ، عن أَبِيهِ، عن عائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّها أَوْصَتْ عَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: لَا تَدْفِنِّي مَعَهُمْ، وادْفِنِّي مَعَ صَواحِبِي بِالبَقِيعِ، لا أُزَكَّى بِهِ أَبَدًا ⁽⁸⁾.

---

[1] في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت و[ق] زيادة: «هُوَ الوَزَّانُ».
[2] في رواية ابن عساكر: «فيه» (و، ص)، وهو موافق لما في الإرشاد ونسخة الزاهدي والسلطانية. وذكرها في (ب) دون عزو.
[3] في رواية أبي ذر بضبطين: بالبناء للمفعول كالمثبت، والآخر بالبناء للفاعل: «أَبْرَزَ قَبْرَهُ».
[4] في رواية أبي ذر وابن عساكر: «حدَّثني».
[5] في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «حدَّثني».
[6] في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ مُسْهِرٍ».
[7] في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «عنهم».
[8] ضبَّب في (و، ب، ص) على الأثر كله.