1688- حدَّثنا ⁽¹⁾ إِسْحاقُ بْنُ مَنْصُورٍ: أخبَرَنا النَّضْرُ: أخبَرَنا شُعْبَةُ: حدَّثنا أَبُو جَمْرَةَ، قالَ:
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عن المُتْعَةِ فَأَمَرَنِي بِها، وَسَأَلْتُهُ عن الهَدْيِ فقالَ: فيها جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ أَوْ شاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ. قالَ: وَكَأَنَّ ناسًا كَرِهُوها، فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ فِي المَنامِ كَأَنَّ إِنْسانًا ⁽²⁾ يُنادِي: حَجٌّ مَبْرُورٌ، وَمُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ. فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَحَدَّثْتُهُ فقالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ! سُنَّةُ أَبِي القاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قالَ: وَقالَ ⁽³⁾ آدَمُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَغُنْدَرٌ، عن شُعْبَةَ: عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ.
/

---

[1] في رواية ابن عساكر: «حدَّثني».
[2] في رواية ابن عساكر: «كأنَّ المُنادِيَ».
[3] لفظة: «وقال» ليس في رواية أبي ذر.