1782- حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يَحْيَى، عن ابْنِ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، قالَ:
سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يُخْبِرُنا، يَقُولُ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ⁽¹⁾ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصارِ _سَمَّاها ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَها_: «ما مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّينَ ⁽²⁾ مَعَنا؟». قالَتْ: كانَ لَنا ناضِحٌ فَرَكِبَهُ أَبُو فُلانٍ وابْنُهُ _لِزَوْجِها وابْنِها ⁽³⁾ _ وَتَرَكَ ناضِحًا نَنْضَحُ ⁽⁴⁾ عَلَيْهِ. قالَ: «فَإِذا كانَ رَمَضانُ ⁽⁵⁾ اعْتَمِرِي فِيهِ؛ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضانَ حَجَّةٌ». أَوْ نَحْوًا مِمَّا قالَ ⁽⁶⁾.
/

---

[1] في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «النَّبِيُّ»
[2] في رواية أبي ذر وابن عساكر: «أنْ تَحُجِّي».
[3] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[4] أهمل نقط النون في (ن)، وفي (و): «يَنْضَحُ».
[5] في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «في رمضانَ».
[6] في رواية ابن عساكر: «أو نحوًا من ذلك». قارن بما في الإرشاد.