1934- حدَّثنا عَبْدانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، قالَ: حدَّثني الزُّهْرِيُّ، عن عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عن حُمْرَانَ:
رَأَيْتُ عُثْمانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ، فَأَفْرَغَ على يَدَيْهِ ثَلاثًا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ ⁽¹⁾ واسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إلى الْمِرْفَقِ⁽²⁾ ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى إلى الْمِرْفَقِ⁽²⁾ ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأسِهِ ⁽³⁾، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ثَلاثًا، ثُمَّ الْيُسْرَى ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي ⁽⁴⁾ هَذا، ثُمَّ قالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذا، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْن لا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ فيهما بِشَيْءٍ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
/

---

[1] هكذا في حاشية رواية ابن عساكر أيضًا، وفي روايته ورواية أبي ذر: «مَضْمَضَ».
[2] هكذا ضبطت في (ن، و) ، وضبطت في (ص) : «المَرفِق»، وكلاهما صواب في اللغة، وأهمل ضبطها في (ب).
[3] في رواية أبي ذر: «رَأسَهُ».
[4] ضُبطت في (ب، ص)، بفتح الواو نقلًا عن اليونينية.