2099- حدَّثنا عَلِيٌّ ⁽¹⁾: حدَّثنا سُفْيانُ، قالَ:
قالَ عَمْرٌو: كانَ ها هُنا رَجُلٌ اسْمُهُ نَوَّاسٌ ⁽²⁾، وَكانَتْ عِنْدَهُ إِبِلٌ هِيمٌ، فَذَهَبَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فاشْتَرَى تِلْكَ الإِبِلَ مِنْ شَرِيكٍ لَهُ، فَجاءَ إِلَيْهِ شَرِيكُهُ، فَقالَ: بِعْنا تِلْكَ الإِبِلَ. فَقالَ: مِمَّنْ بِعْتَها؟ قالَ ⁽³⁾: مِنْ شَيْخٍ كَذا وَكَذا. فَقالَ: وَيْحَكَ، ذاكَ
/
_واللَّهِ_ ابْنُ عُمَرَ. فَجاءَهُ فَقالَ: إِنَّ شَرِيكِي باعَكَ إِبِلًا هِيمًا وَلَمْ يَعْرِفْكَ ⁽⁴⁾. قالَ ⁽⁵⁾: فاسْتَقْها. قالَ: فَلَمَّا ذَهَبَ يَسْتاقُها، فَقالَ ⁽⁶⁾: دَعْها، رَضِينا بِقَضاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا عَدْوَى».
سَمِعَ سُفْيانُ عَمْرًا ⁽⁷⁾.

---

[1] في رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت زيادة: «بنُ عَبْدِ اللهِ».
[2] في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «نَوَّاسِيٌّ».
[3] في رواية أبي ذر: «فقالَ».
[4] في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «يُعَرِّفْكَ» (و، ب)، وذكرها في (ق) دون عزو.
[5] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[6] في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «قال».
[7] قوله: «سمع سفيان عمرًا» ليس في رواية ابن عساكر (و، ب).