2116- قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ⁽¹⁾: وَقالَ اللَّيْثُ: حدَّثني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خالِدٍ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قالَ: بِعْتُ مِنْ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ عُثْمانَ ⁽²⁾ مالًا بِالوادِي بِمالٍ لَهُ بِخَيْبَرَ، فَلَمَّا تَبايَعْنا، رَجَعْتُ على عَقِبِي حَتَّى خَرَجْتُ مِنْ بَيْتِهِ، خَشْيَةَ أَنْ يُرادَّنِي ⁽³⁾ البَيْعَ، وَكانَتِ السُّنَّةُ أَنَّ المُتَبايِعَيْنِ بِالخِيارِ حَتَّى يَتَفَرَّقا. قالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَلَمَّا وَجَبَ بَيْعِي وَبَيْعُهُ، رَأَيْتُ أَنِّي قَدْ غَبَنْتُهُ، بِأَنِّي سُقْتُهُ إلى أَرْضِ ثَمُودٍ ⁽⁴⁾ بِثَلاثِ لَيالٍ، وَساقَنِي إلى المَدِينَةِ بِثَلاثِ لَيالٍ.
/

---

[1] قوله: «قال أبو عبد الله» ليس في رواية ابن عساكر.
[2] في رواية أبي ذر زيادة: «بنِ عَفَّانَ».
[3] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[4] في رواية أبي ذر: «ثمودَ» ممنوعًا من الصرف.