2333- حدَّثنا ⁽¹⁾ إِبْراهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ: حدَّثنا أَبُو ضَمْرَةَ: حدَّثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عن نافِعٍ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «بَيْنَما ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ أَخَذَهُمُ المَطَرُ، فَأَوَوْا إلى غارٍ فِي جَبَلٍ، فانْحَطَّتْ على فَمِ غارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الجَبَلِ فانْطَبَقَتْ عَلَيْهِمْ، فقالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا أَعْمالًا عَمِلْتُمُوها صالِحَةً لِلَّهِ ⁽²⁾، فادْعُوا اللَّهَ بها لَعَلَّهُ يُفَرِّجُها ⁽³⁾ عَنْكُمْ. قالَ أَحَدُهُمُ: اللَّهُمَّ إِنَّهُ كانَ لِي والِدانِ شَيْخانِ كَبِيرانِ، وَلِي صِبْيَةٌ صِغارٌ، كُنْتُ أَرْعَى عَلَيْهِمْ، فَإِذا رُحْتُ عَلَيْهِمْ حَلَبْتُ، فَبَدَأْتُ بِوالِدَيَّ أَسْقِيهِما قَبْلَ بَنِيَّ، وَإِنِّي اسْتَأخَرْتُ ذاتَ يَوْمٍ، فَلَمْ ⁽⁴⁾ آتِ حَتَّى أَمْسَيْتُ، فَوَجَدْتُهُما ناما ⁽⁵⁾، فَحَلَبْتُ كَما كُنْتُ أَحْلُبُ، فَقُمْتُ عِنْدَ رُؤُوسِهِما، أَكْرَهُ أَنْ
/
أُوقِظَهُما، وَأَكْرَهُ أَنْ أَسْقِيَ الصِّبْيَةَ، والصِّبْيَةُ يَتَضاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ حَتَّى طَلَعَ الفَجْرُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُهُ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرُجْ لَنا فَرْجَةً نَرَى منها السَّماءَ. فَفَرَجَ اللَّهُ فَرَأَوُا السَّماءَ، وَقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إِنَّها كانَتْ لِي بِنْتُ عَمٍّ، أَحْبَبْتُها كَأَشَدِّ ما يُحِبُّ الرِّجالُ النِّساءَ، فَطَلَبْتُ منها فَأَبَتْ ⁽⁶⁾ حَتَّى أَتَيْتُها ⁽⁷⁾ بِمِئَةِ دِينارٍ، فَبَغَيْتُ ⁽⁸⁾ حَتَّى جَمَعْتُها، فَلَمَّا وَقَعْتُ بَيْنَ رِجْلَيْها قالَتْ: يا عَبْدَ اللَّهِ، اتَّقِ اللَّهَ ولا تَفْتَحِ الخاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ. فَقُمْتُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُهُ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ فافْرُجْ عَنَّا فَرْجَةً. فَفَرَجَ، وَقالَ الثَّالِثُ: اللَّهُمَّ إِنِّي اسْتَأجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقِ أَرُزٍّ، فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قالَ ⁽⁹⁾: أَعْطِنِي حَقِّي. فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ، فَرَغِبَ عَنْهُ، فَلَمْ أَزَلْ أَزْرَعُهُ ⁽¹⁰⁾ حَتَّى جَمَعْتُ منه بَقَرًا وَراعِيَها ⁽¹¹⁾، فَجاءَنِي فَقالَ: اتَّقِ اللَّهَ. فَقُلْتُ ⁽¹²⁾: اذْهَبْ إلى ذَلِكَ ⁽¹³⁾ البَقَرِ وَرُعاتِها فَخُذْ. فَقالَ: اتَّقِ اللَّهَ ولا تَسْتَهْزِئُ ⁽¹⁴⁾ بِي. فَقُلْتُ ⁽¹⁵⁾: إِنِّي لا أَسْتَهْزِئُ بِكَ، فَخُذْ. فَأَخَذَهُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغاءَ وَجْهِكَ، فافْرُجْ ما بَقِيَ. فَفَرَجَ اللَّهُ».
قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ⁽¹⁶⁾: وَقالَ ابْنُ عُقْبَةَ، عن نافِعٍ: فَسَعَيْتُ.

---

[1] في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «حدَّثني».
[2] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «خالِصَةً لله».
[3] في رواية أبي ذر: «يَفْرُجُها» (و، ب، ص)، وهو المثبت في (ن) دون عزو.
[4] في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وَلَمْ».
[5] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «نائِمَيِنْ».
[6] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «عَلَيَّ».
[7] في رواية أبي ذر: «آتِيَها».
[8] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[9] في رواية أبي ذر: «فقال».
[10] في (ب، ص) بسكون العين نقلًا عن اليونينية.
[11] في رواية الحَمُّويِي والمُستملي: «ورُعاتَها».
[12] في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قلتُ».
[13] ضبطها في (ب، ص) بالجزم نقلًا عن اليونينية.
[14] في رواية أبي ذر والمُستملي: «تِلْكَ».
[15] في رواية أبي ذر: «فَقالَ».
[16] قوله: «أبو عبد الله» ليس في نسخة، وليس في متن (و)، وفي رواية أبي ذر بدلها: «قال إسماعيل».