2671- حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عن هِشَامٍ: حدَّثنا عِكْرِمَةُ ⁽¹⁾:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ، فَقالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ ⁽²⁾ فِي ظَهْرِكَ». فَقالَ ⁽³⁾: يا رَسُولَ اللَّهِ، إذا رَأَى أَحَدُنا على امْرَأَتِهِ رَجُلًا، يَنْطَلِقُ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ؟! فَجَعَلَ يَقُولُ: «الْبَيِّنَة ⁽⁴⁾ وَإِلَّا حَدٌّ ⁽⁵⁾ فِي ظَهْرِكَ». فَذَكَرَ حَدِيثَ اللِّعَانِ.
/

---

[1] في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «عَنْ عِكْرِمَةَ».
[2] ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و « الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدًّ»، وكتب فوقها «معًا».
[3] في رواية أبي ذر: «قال».
[4] بالرفع والنصب معًا.
[5] في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت، ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي: «أوحَدٌّ».