3185- حدَّثنا عَبْدَانُ ⁽¹⁾ بْنُ عُثْمَانَ، قالَ: أخبَرَني أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ⁽²⁾ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ، وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنَ ⁽³⁾ المُشْرِكِينَ، إِذْ جَاءَ ⁽⁴⁾ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ بِسَلَا جَزُورٍ، فَقَذَفَهُ ⁽⁵⁾ على ظَهْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَرْفَعْ رَأسَهُ حَتَّى جَاءَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلام، فَأَخَذَتْ ⁽⁶⁾ مِنْ ظَهْرِهِ، وَدَعَتْ على مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ، فقالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ⁽⁷⁾: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ المَلأَ مِنْ قُرَيْشٍ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ أَبَا جَهْلِ ⁽⁸⁾ بْنَ هِشَامٍ، وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَعُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ، وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ ». أَوْ: «أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ». فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ، فَأُلْقُوا فِي بِئْرٍ، غَيْرَ أُمَيَّةَ أَوْ أُبَيٍّ، فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلًا ضَخْمًا، فَلَمَّا جَرُّوهُ تَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُ قَبْلَ أَنْ يُلْقَى فِي البِئْرِ.
/

---

[1] في رواية الحَمُّويي والمُستملي: «عبدُ اللهِ». وبهامش اليونينية: عبدان لقب، قاله ابنُ طاهر.اهـ.
[2] في رواية أبي ذر: «النَّبيُّ» كتبت بالحمرة.
[3] لفظة: «مِنَ» ثابتة في رواية أبي ذر وابن عساكر، وكتبت بالحمرة في متن اليونينية.
[4] في رواية أبي ذر: «جاءه».
[5] في رواية أبي ذر: «وقَذَفَهُ».
[6] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[7] قوله: «النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ليس في رواية أبي ذر. قارن بما في السلطانية.
[8] في (ب، ص) بالتنوين: «أبا جهلٍ» نقلًا عن اليونينية.