3256- حدَّثنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثني مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ⁽¹⁾، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «إِنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ يَتَرَاءَونَ ⁽²⁾ أَهْلَ الغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ، كَما يَتَرَاءَوْنَ ⁽³⁾ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغَابِرَ فِي الأُفُقِ، مِنَ المَشْرِقِ أَوِ المَغْرِبِ ⁽⁴⁾، لِتَفَاضُلِ ما بَيْنَهُمْ». قَالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبِيَاءِ لا يَبْلُغُها غَيْرُهُمْ؟ قالَ: «بَلَى، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا المُرْسَلِينَ».
/

---

[1] قوله: «بن أنس» ليس في رواية أبي ذر.
[2] بهامش اليونينية دون رقم: « يتراءَيُون» كتبت بالحمرة (ب، ص)، وفي رواية أبي ذر: « يَتَراءَوْن» (ن، و).
[3] في رواية أبي ذر: « تَتَراءَوْن» (ب)، وهو موافق لما في السلطانية، وضبطت روايته في (ص): « يَتَراءَوْن»، وبهامش اليونينية دون رقم: « يتراءَيون» كتبت بالحمرة.
[4] في (و، ق): «إلى المغرب».