335- حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ سِنانٍ ⁽¹⁾، قالَ: حَدَّثَنا ⁽²⁾ هُشَيْمٌ.
(خ) وَحدَّثني ⁽³⁾ سَعِيدُ بنُ النَّضْرِ، قالَ: أخبَرَنا هُشَيْمٌ، قالَ: أخبَرَنا سَيَّارٌ، قالَ: حدَّثنا يَزِيدُ _هو ابْنُ صُهَيْبٍ_ ⁽⁴⁾ الفَقِيرُ، قالَ:
أخبَرَنا ⁽⁵⁾ جابِرُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيُّما رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لِيَ المَغانِمُ ⁽⁶⁾ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفاعَةَ، وَكانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إلى قَوْمِهِ خاصَّةً، وَبُعِثْتُ إلى النَّاسِ عامَّةً».
/

---

[1] في رواية الأصيلي زيادة: «هو العَوَقِي».
[2] في رواية [عط]: «أخبَرَنا».
[3] في رواية الأصيلي: «وحدَّثنا». وفي متن (ب، ص): «خ قال: وحدَّثني».
[4] قوله: «هو ابْنُ صُهَيْبٍ» ليس في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت، وزاد في (و) نسبة عدم وجوده إلى رواية [عط] أيضًا، وهو موافق لما في السلطانية مخالف لما في (ب )، إذ فيها إثباته في رواية [عط]. «لا الحمرة إلى»
[5] في رواية [عط]: «حدَّثنا».
[6] هكذا في روايةٍ للسَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا (ب، ص)، وفي رواية الأصيلي ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي وأخرى للسَّمعاني عن أبي الوقت: «الغنائم».