3581- حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ: حدَّثنا أَبُو عُثْمانَ:
أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ أَصْحابَ الصُّفَّةِ كانُوا أُناسًا فُقَراءَ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ مَرَّةً: «مَنْ كانَ عِنْدَهُ طَعامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثالِثٍ، وَمَنْ كانَ عِنْدَهُ طَعامُ أَرْبَعَةٍ فَلْيَذْهَبْ بِخامِسٍ أَوْ سادِسٍ ⁽¹⁾ ». أَوْ كَما قالَ، وَأَنَّ ⁽²⁾ أَبا بَكْرٍ جاءَ بِثَلاثَةٍ، وانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَشَرَةٍ، وَأَبُو بَكْرٍ وَثَلاثَةً ⁽³⁾، قالَ: فَهْوَ أَنا وَأَبِي وَأُمِّي _وَلا أَدْرِي هَلْ قالَ: امْرَأَتِي وَخادِمِي ⁽⁴⁾ بَيْنَ بَيْتِنا وَبَيْنَ بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ_ وَأَنَّ أَبا بَكْرٍ تَعَشَّى عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لَبِثَ حَتَّى صَلَّى الْعِشاءَ، ثُمَّ رَجَعَ فَلَبِثَ حَتَّى تَعَشَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجاءَ بَعْدَما مَضَى مِنَ اللَّيْلِ ما شاءَ اللَّهُ، قالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: ما حَبَسَكَ عَنْ ⁽⁵⁾ أَضْيافِكَ _أَوْ ضَيْفِكَ_؟ قالَ: أَوَعَشَّيْتِهِمْ ⁽⁶⁾ ؟ قالَتْ: أَبَوْا حَتَّى تَجِيءَ، قَدْ عَرَضُوا عَلَيْهِمْ فَغَلَبُوهُمْ. فَذَهَبْتُ فاخْتَبَأْتُ، فَقالَ: يا غُنْثَرُ. فَجَدَّعَ وَسَبَّ، وَقالَ: كُلُوا. وَقالَ: لا أَطْعَمُهُ أَبَدًا. قالَ: وايْمُ اللَّهِ، ما كُنَّا نَأخُذُ مِنَ اللُّقْمَةِ إِلَّا رَبا مِنْ أَسْفَلِها أَكْثَرُ مِنْها حَتَّى شَبِعُوا، وَصارَتْ أَكْثَرَ مِمَّا كانَتْ قَبْلُ، فَنَظَرَ أَبُو بَكْرٍ فَإِذا شَيْءٌ أَوْ أَكْثَرُ، قالَ ⁽⁷⁾ لاِمْرَأَتِهِ: يا أُخْتَ بَنِي فِراسٍ. قالَتْ:
/
لا وَقُرَّةِ عَيْنِي، لَهِيَ الآنَ أَكْثَرُ مِمَّا قَبْلُ بِثَلاثِ مَرَّاتٍ ⁽⁸⁾. فَأَكَلَ مِنْها أَبُو بَكْرٍ، وَقالَ: إِنَّما كانَ ⁽⁹⁾ الشَّيْطانُ. يَعْنِي يَمِينَهُ، ثُمَّ أَكَلَ مِنْها لُقْمَةً، ثُمَّ حَمَلَها إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ، وَكانَ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ، فَمَضَى الأَجَلُ فَتَفَرَّقْنا ⁽¹⁰⁾ اثْنا عَشَرَ رَجُلًا، مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أُناسٌ، اللَّهُ أَعْلَمُ كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ، غَيْرَ أَنَّهُ بَعَثَ مَعَهُمْ، قالَ: أَكَلُوا مِنْها أَجْمَعُونَ. أَوْ كَما قالَ ⁽¹¹⁾.

---

[1] في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أو بِسادِسٍ»، وفي رواية أبي ذر: «وبسادسٍ».
[2] في رواية أبي ذر: «وإنَّ».
[3] في روايةٍ لأبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «بثلاثةٍ»، وفي روايةٍ أخرى له عنه وعن المُستملي: «ثلاثةً». وقيَّد في (ب، ص) روايته الثانية: «ثلاثةً» بروايته عن الحَمُّويي بدل الكُشْمِيْهَنِيِّ.
[4] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وخادِمٌ».
[5] في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «مِن».
[6] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «أوَماعشَّيتهم».
[7] في رواية أبي ذر: «فقال».
[8] في رواية أبي ذر: «مِرارٍ».
[9] صحَّح هنا في اليونينيَّة.
[10] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ والمُستملي: «فَتَعَرَّفْنا».
[11] في رواية أبي ذر زيادة: «وغيره يقول: فَعَرفْنا مِن العِرافة». [غيره هو عبيد الله بن معاذ كما عند مسلم].