3689- حدَّثنا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ: حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عن أَبِيهِ، عن أَبِي سَلَمَةَ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ كانَ فِيما قَبْلَكُمْ مِنَ الأُمَمِ ⁽¹⁾ مُحَدَّثُونَ ⁽²⁾، فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ فَإِنَّهُ عُمَرُ».
زادَ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زائِدَةَ، عن سَعْدٍ، عن أَبِي سَلَمَةَ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: قالَ النَّبِيُّ ⁽³⁾ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ كانَ ⁽⁴⁾ قَبْلَكُمْ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ رِجالٌ، يُكَلَّمُونَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونُوا أَنْبِياءَ، فَإِنْ يَكُنْ مِنْ ⁽⁵⁾ أُمَّتِي ⁽⁶⁾ أَحَدٌ فَعُمَرُ ⁽⁷⁾ ».
/

---

[1] في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «ناسٌ». كتبت بالحمرة.
[2] بهامش(ب، ص): لم يضبط الدال في اليونينية، وضبطها غيره بفتح الدال.اهـ.
[3] في رواية أبي ذر: «رسولُ الله».
[4] في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «فِيمَنْ كانَ». كتبت بالحمرة.
[5] في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «في».
[6] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «مِنْهُمْ».
[7] في رواية أبي ذر زيادة: «قال ابن عباس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: مِن نبي ولا مُحَدَّث» [انظر تغليق التعليق 4/65].