3864- حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمانَ: حدَّثني ابْنُ وَهْبٍ: حدَّثني عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قالَ: فَأخبَرني جَدِّي زَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عن أَبِيهِ، قالَ: بَيْنَما هو فِي الدَّارِ خائِفًا، إِذْ جاءَهُ الْعاصُِ ⁽¹⁾ بْنُ وائلٍ السَّهْمِيُّ أَبُو عَمْرٍو، عَلَيْهِ حُلَّةُ حِبَرَةٍ ⁽²⁾ وَقَمِيصٌ مَكْفُوفٌ بِحَرِيرٍ، وهو مِنْ بَنِي سَهْمٍ، وَهُمْ حُلَفاؤُنا فِي الْجاهِلِيَّةِ، فقالَ لَهُ: ما بالُكَ؟ قالَ: زَعَمَ قَوْمُكَ أَنَّهُمْ سَيَقْتُلُونِي ⁽³⁾ أنْ ⁽⁴⁾ أَسْلَمْتُ. قالَ: لَا سَبِيلَ إِلَيْكَ. بَعْدَ أَنْ قالَها أَمِنْتُ، فَخَرَجَ الْعاصِ ⁽⁵⁾ فَلَقِيَ النَّاسَ قَدْ سالَ بِهِمُ الْوادِي، فَقالَ: أَيْنَ تُرِيدُونَ؟ فقالُوا: نُرِيدُ هَذا ابْنَ الْخَطَّابِ الَّذِي صَبأَ. قالَ: لَا سَبِيلَ إِلَيْهِ. فَكَرَّ النَّاسُ.
/

---

[1] هكذا في (و)، وأهمل ضبطها في (ن)، وضبطت في (ب، ص): «العاصِ».
[2] في رواية أبي ذر: «حِبَرٍ»، وضبطت في (ن): «حَبْرٍ» بفتح الحاء وسكون الباء.
[3] في رواية أبي ذر: «سيقتلونني».
[4] بضبطين: كسر الهمزة وفتحها، وكتب بهامش (ب، ص): لم يضبطها في اليونينية، وقال القسطلاني بفتح همزة «أن» وفي الناصرية بكسرها كالفرع.
[5] صحَّح عليها في اليونينيَّة.