3889- حدَّثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن عُقَيْلٍ
/
عن ابْنِ شِهابٍ.
وحَدَّثَنا ⁽¹⁾ أَحْمَدُ بْنُ صالِحٍ: حدَّثنا عَنْبَسَةُ: حدَّثنا يُونُسُ، عن ابْنِ شِهابٍ، قالَ: أخبَرَني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مالِكٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ _وَكانَ قائِدَ كَعْبٍ ⁽²⁾ حِينَ عَمِيَ_ قالَ:
سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مالِكٍ يُحَدِّثُ حِينَ تَخَلَّفَ عن رسولِ الله ⁽³⁾ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ. بِطُولِهِ.
قالَ ابْنُ بُكَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ: وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ ⁽⁴⁾ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ، حِينَ تَواثَقْنا على الإِسْلَامِ، وَما أُحِبُّ أَنَّ لِي بها مَشْهَدَ بَدْرٍ، وَإِنْ كانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْها.

---

[1] واو العطف ثابتة في رواية أبي ذر أيضًا، وقد كتبت بالحمرة في متن اليونينية.
[2] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[3] هكذا في رواية أبي ذر أيضًا. (ب، ص)، وبهامش اليونينية دون رقم: «النَّبِيِّ»، وهو المثبت في متن (ب، ص)، وعزاها في (و) إلى رواية أبي ذر.
[4] ضبَّب عليها في (ب، ص)، وبهامش اليونينية دون رقم: «رسولِ الله»، وعزاها في (ن، و) إلى رواية أبي ذر.