3976- حدَّثني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: سَمِعَ رَوْحَ بْنَ عُبادَةَ: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عن قَتادَةَ، قالَ: ذَكَرَ لَنا أَنَسُ بْنُ مالِكٍ:
عن أَبِي طَلْحَةَ: أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ يَوْمَ بَدْرٍ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ صَنادِيدِ قُرَيْشٍ، فَقُذِفُوا فِي طَوِيٍّ مِنْ أَطْواءِ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ، وَكانَ إذا ظَهَرَ على قَوْمٍ أَقامَ بِالْعَرْصَةِ ⁽¹⁾ ثَلَاثَ لَيالٍ، فَلَمَّا كانَ بِبَدْرٍ الْيَوْمَ الثَّالِثَ أَمَرَ بِراحِلَتِهِ فَشُدَّ عَلَيْها رَحْلُهُ ⁽²⁾، ثُمَّ مَشَى واتَّبَعَهُ أَصْحابُهُ وَقالُوا: ما نُرَى يَنْطَلِقُ إِلَّا لِبَعْضِ حاجَتِهِ. حَتَّى قامَ على شَفَةِ ⁽³⁾ الرَّكِيِّ، فَجَعَلَ يُنادِيهِمْ بِأَسْمائِهِمْ وَأَسْماءِ آبائِهِمْ: «يا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ، وَيا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ ⁽⁴⁾، أَيَسُرُّكُمْ أَنَّكُمْ أَطَعْتُمُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ؟ فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا، فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟» قالَ: فقالَ عُمَرُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ما تُكَلِّمُ مِنْ أَجْسادٍ لَا أَرْواحَ لَها ⁽⁵⁾ ؟! فقالَ رَسُولُ اللَّهِ ⁽⁶⁾ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «والَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، ما أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِما أَقُولُ مِنْهُمْ». قالَ قَتادَةُ: أَحْياهُمُ اللَّهُ حَتَّى أَسْمَعَهُمْ قَوْلَهُ؛ تَوْبِيخًا وَتَصْغِيرًا وَنِقْمَةً ⁽⁷⁾ وَحَسْرَةً وَنَدَمًا.
/

---

[1] بهامش اليونينية: بسكون الراء وفتح العين، قاله عياض.اهـ. (ب، ص)
[2] في (و، ب، ص): «رَحْلُها».
[3] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «شَفِيرِ».
[4] في (و): «يا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، وَيا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ»، وفي نسخة البقاعي: « يا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ، وَيا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ» بالنصب للجميع، وأهمل ضبطها في (ن).
[5] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فيها».
[6] في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر: «النَّبيُّ».
[7] في متن (ب، ص): «نَقِيمةً» وضبَّب عليها، وصححت بالهامش بالمثبت، وأهمل ضبط النون والقاف في (ن، و)، وضبطها في نسخة البقاعي والإرشاد بكسر النون وسكون القاف، وضبطت في (ب، ص): «نَقِمَةً» بفتح النون وكسر القاف.