4043- حدَّثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عن إِسْرائِيلَ، عن أَبِي إِسْحاقَ:
عَنِ الْبَراءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: لَقِينا الْمُشْرِكِينَ يَوْمَئِذٍ، وَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا مِنَ الرُّماةِ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ ⁽¹⁾، وَقالَ: «لَا تَبْرَحُوا، إِنْ رَأَيْتُمُونا ظَهَرْنا عَلَيْهِمْ فَلَا تَبْرَحُوا، وَإِنْ رَأَيْتُمُوهُمْ ظَهَرُوا عَلَيْنا فَلَا تُعِينُونا». فَلَمَّا لَقِينا ⁽²⁾ هَرَبُوا حَتَّى رَأَيْتُ النِّساءَ يَشْتَدِدْنَ ⁽³⁾ فِي الْجَبَلِ، رَفَعْنَ ⁽⁴⁾ عن سُوقِهِنَّ، قَدْ بَدَتْ خَلَاخِلُهُنَّ، فَأَخَذُوا يَقُولُونَ: الْغَنِيمَةَ الْغَنِيمَةَ. فقالَ عَبْدُ اللَّهِ: عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَبْرَحُوا. فَأَبَوْا، فَلَمَّا أَبَوْا صُرِفَ ⁽⁵⁾ وُجُوهُهُمْ، فَأُصِيبَ سَبْعُونَ قَتِيلًا، وَأَشْرَفَ أَبُو سُفْيانَ فَقالَ: أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ؟ فَقالَ: «لَا تُجِيبُوهُ». فَقالَ: أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ أَبِي قُحافَةَ؟ قالَ: «لَا تُجِيبُوهُ». فَقالَ: أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ الْخَطَّابِ؟ فَقالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ قُتِلُوا، فَلَوْ كانُوا أَحْياءً لَأَجابُوا. فَلَمْ يَمْلِكْ عُمَرُ نَفْسَهُ، فَقالَ: كَذَبْتَ يا عَدُوَّ اللَّهِ، أَبْقَى اللَّهُ عَلَيْكَ ⁽⁶⁾ ما يُخْزِيكَ ⁽⁷⁾. قالَ أَبُو سُفْيانَ: اُعْلُ هُبَلُ ⁽⁸⁾. فقالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَجِيبُوهُ». قالُوا: ما نَقُولُ؟ قالَ: «قُولُوا: اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ». قالَ أَبُو سُفْيانَ: لَنا الْعُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ. فقالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَجِيبُوهُ». قالُوا: ما نَقُولُ؟ قالَ: «قُولُوا: اللَّهُ مَوْلَانا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ». قالَ أَبُو سُفْيانَ: يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ، والْحَرْبُ
/
سِجالٌ، وَتَجِدُونَ ⁽⁹⁾ مُثْلَةً، لَمْ آمُرْ بِها ⁽¹⁰⁾ وَلَمْ تَسُؤْنِي.

---

[1] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[2] في رواية ابن عساكر: «لقيناهم».
[3] في رواية ابن عساكر وأبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «يُسْنِدْنَ»، وفي رواية أخرى لابن عساكر: «يَتَشَدَّدْنَ».
[4] في رواية أبي ذر: «يَرْفَعْنَ».
[5] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[6] في رواية ابن عساكر ونسخة عن أبي ذر: «لك».
[7] ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «يَخْزِيكَ»، وكتب فوقها «معًا».
[8] لم تضبط اللام في غير (ق) ونسخة البقاعي.
[9] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وسَتَجِدُون».
[10] لفظة: «بها» ثابتة في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا (ب)، وليست في رواية ابن عساكر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ.