4192- حدَّثني عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حدَّثنا سَعِيدٌ، عن قَتادَةَ:
أَنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَدَّثَهُمْ: أَنَّ ناسًا مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ، قَدِمُوا الْمَدِينَةَ على النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَكَلَّمُوا بِالإِسْلَامِ، فقالُوا: يا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ ضَرْعٍ، وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ. واسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَةَ، فَأَمَرَهُمْ ⁽¹⁾ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَوْدٍ وَراعٍ ⁽²⁾، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فِيه فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبانِها وَأَبْوالِها ⁽³⁾، فانْطَلَقُوا حَتَّى إذا كانُوا ناحِيَةَ الْحَرَّةِ كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ، وَقَتَلُوا راعِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واسْتاقُوا الذَّوْدَ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ الطَّلَبَ فِي آثارِهِمْ، فَأَمَرَ بِهِمْ فَسَمَرُوا ⁽⁴⁾ أَعْيُنَهُمْ، وَقَطَعُوا أَيْدِيَهُمْ، وَتُرِكُوا فِي ناحِيَةِ الْحَرَّةِ حَتَّى ماتُوا على حالِهِمْ. قالَ قَتادَةُ: بَلَغَنا ⁽⁵⁾ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ كانَ ⁽⁶⁾ يَحُثُّ على الصَّدَقَةِ، وَيَنْهَى عن الْمُثْلَةِ.
وَقالَ ⁽⁷⁾ شُعْبَةُ وَأَبانُ وَحَمَّادٌ ⁽⁸⁾: عن قَتادَةَ: مِنْ عُرَيْنَةَ.
وَقالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَأَيُّوبُ: عن أَبِي قِلَابَةَ عن أَنَسٍ: قَدِمَ نَفَرٌ مِنْ عُكْلٍ. ⁽⁹⁾
/

---

[1] في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فأَمَرَ لهم».
[2] في رواية أبي ذر: «وراعي».
[3] في (ب، ص): «أبوالها وألبانها» مرموزًا عليهما بعلامة التقديم والتأخير، وبهامشهما: كذا في اليونينية علامة التقديم والتأخير.
[4] في رواية أبي ذر: «فَسَمَّرُوا».
[5] في رواية أبي ذر: «وبلغنا».
[6] لفظة: «كان» ليست في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت.
[7] صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية الأصيلي: «قال أبو عبد الله: وقال».
[8] صحَّح عليها في اليونينيَّة، وبالهامش دون رقم زيادة: «هو ابن سلمة»(ن، و). وبهامشها أيضًا: قال الحافظ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يربوع الإشبيلي: هو حمَّاد بن سلمة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.اهـ.
[9] بهامش اليونينية: سقط من: «وقال شعبة» إلى «باب غزوة ذي قرد» عند ابن عساكر وأبي ذر وعند السَّمعاني عن أبي الوقت، وهو ثابت عندهم في آخر باب غزوة ذي قرد.اهـ. وذكر في الفتح أنَّ الراجح ذكر هذه الروايات هاهنا.