4205- حدَّثنا ⁽¹⁾ مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا عَبْدُ الْواحِدِ، عن عاصِمٍ، عن أَبِي عُثْمانَ:
عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قالَ: لَمَّا غَزا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ _أَوْ قالَ: لَمَّا تَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_ أَشْرَفَ النَّاسُ على وادٍ، فَرَفَعُوا أَصْواتَهُمْ بِالتَّكْبِيرِ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ⁽²⁾، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ارْبَعُوا على أَنْفُسِكُمْ؛ إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غائِبًا، إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا، وهو مَعَكُمْ». وَأَنا خَلْفَ دابَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعَنِي وَأَنا أَقُولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فقالَ لِي: «يا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ». قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ ⁽³⁾. قالَ: «أَلَا أَدُلُّكَ على كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ ⁽⁴⁾ الْجَنَّةِ؟» قُلْتُ: بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ، فَداكَ ⁽⁵⁾ أَبِي وَأُمِّي. قالَ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ».
/

---

[1] بهامش اليونينية: تقدم هذا الحديث عند أبي ذر على حديث قتيبة السابق له.اهـ. يعني الحديث الماضي، ر: 4202.
[2] التكبيرة الثانية ليست في رواية أبي ذر.
[3] في رواية أبي ذر: «يا رسولَ اللهِ».
[4] قوله: «من كنوز» ليست في رواية أبي ذر. (لا إلى) بالحمرة.
[5] هكذا ضبطت (ق)، وهو موافق لما في نسخة البقاعي، وأهمل ضبطها في باقي الأصول، وبهامش (ب): ليس في اليونينية ضبط الفاء، وضبطها في الفرع بفتح الفاء.اهـ.