4211- حدَّثنا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ داوُدَ: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ⁽¹⁾ (ح)
وحدثني أَحْمَدُ ⁽²⁾: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ ⁽³⁾: أخبَرَني يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عن الزُّهْرِيِّ ⁽⁴⁾، عن عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قالَ: قَدِمْنا خَيْبَرَ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ⁽⁵⁾ الْحِصْنَ، ذُكِرَ لَهُ جَمالُ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ، وَقَدْ قُتِلَ زَوْجُها وَكانَتْ عَرُوسًا، فاصْطَفاها النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ، فَخَرَجَ بها حَتَّى بَلَغَ بها ⁽⁶⁾ سدَّ ⁽⁷⁾ الصَّهْباءِ حَلَّتْ، فَبَنَى بها رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ وَضَعَ ⁽⁸⁾ حَيْسًا فِي نِطَعٍ صَغِيرٍ، ثُمَّ قالَ لِي ⁽⁹⁾: «آذِنْ مَنْ حَوْلَكَ». فَكانَتْ تِلْكَ وَلِيمَتَهُ ⁽¹⁰⁾ على صَفِيَّةَ، ثُمَّ خَرَجْنا إلى الْمَدِينَةِ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَوِّي لَها وَراءَهُ بِعَباءَةٍ، ثُمَّ يَجْلِسُ عِنْدَ بَعِيرِهِ فَيَضَعُ رُكْبَتَهُ، وَتَضَعُ صَفِيَّةُ رِجْلَها على رُكْبَتِهِ حَتَّى تَرْكَبَ.
/

---

[1] قوله: «بن عبد الرحمن» ليس في رواية أبي ذر.
[2] بهامش اليونينية دون رقم زيادة: «بنُ عيسى». كتبت بالحمرة.
[3] زاد في (ب، ص): «قالَ».
[4] في رواية أبي ذر: «يعقوب بن عبد الرحمن الزهريُّ» بإسقاط لفظة: «عن»، وهو الصواب، وقد ضرب على «عن» بالحمرة في اليونينية.
[5] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[6] في رواية أبي ذر: «بلغْنا»، وهو المثبت في (ب، ص)، وعزوا ما أثبتناه إلى هامش اليونينية.
[7] ضُبطت في اليونينية بفتح السين وضمها، وبالضبطين أيضًا هي رواية أبي ذر. (ب، ص)
[8] في (و، ب، ص): «صنعَ»، وأشار إليها في هامش (ق) ونسخة البقاعي.
[9] لفظة: «لي» ليست في رواية أبي ذر.
[10] في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «وليمةً».