4256- حدَّثنا سُلَيْمانُ بْنُ حَرْبٍ: حدَّثنا حَمَّادٌ _هو ابْنُ زَيْدٍ_ عن أَيُّوبَ، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحابُهُ، فقالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَفْدٌ ⁽¹⁾ وَهَنَهُمْ ⁽²⁾ حُمَّى يَثْرِبَ. وَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْواطَ الثَّلَاثَةَ، وَأَنْ يَمْشُوا ما بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ، وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْواطَ كُلَّها إِلَّا الإِبْقاءُ عَلَيْهِمْ.
/

---

[1] في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وَقَدْ». قارن بما في السلطانية.
[2] هكذا في رواية ابن عساكر أيضًا (ب، ص)، وهو المثبت في متنهما، وفي رواية أبي ذر: «وَهَّنَهم» (ن)، وعزاها في (و) إلى رواية ابن عساكر بدل أبي ذر، وضبط رواية أبي ذر: «وهنتهم»، وبهامش (ب، ص): كذا في اليونينية «وهنهم» التي في الأصل والتي في الهامش، من غير تاء في إحداهما، ورأيت في بعض الفروع على هاء «وهنهم» التي بالهامش شدةٌ، والله أعلم، وفي الفتح «وهنتهم»: بتخفيف الهاء وبتشديدها.اهـ.