4294- حدَّثنا أَبُو النُّعْمانِ: حدَّثنا أَبُو عَوانَةَ، عن أَبِي بِشْرٍ، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قالَ: كانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مَعَ أَشْياخِ بَدْرٍ، فقالَ بَعْضُهُمْ: لِمَ تُدْخِلُ هَذا الْفَتَى مَعَنا وَلَنا أَبْناءٌ مِثْلُهُ؟! فَقالَ: إِنَّهُ مِمَّنْ قَدْ عَلِمْتُمْ. قالَ: فَدَعاهُمْ ذاتَ يَوْمٍ وَدَعانِي مَعَهُمْ، قالَ: وَما رُؤِيتُهُ ⁽¹⁾ دَعانِي يَوْمَئِذٍ إِلَّا لِيُرِيَهُمْ مِنِّي. فَقالَ: ما تَقُولُونَ ⁽²⁾ في ⁽³⁾: { إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ ⁽⁴⁾ } حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ؟ فقالَ بَعْضُهُمْ: أُمِرْنا أَنْ نَحْمَدَ اللَّهَ وَنَسْتَغْفِرَهُ إذا نُصِرْنا وَفُتِحَ عَلَيْنا، وَقالَ بَعْضُهُمْ: لَا نَدْرِي. أَوْلَمْ ⁽⁵⁾ يَقُلْ بَعْضُهُمْ شَيْئًا، فقالَ لِي: يا ⁽⁶⁾ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَكَذاكَ تَقُولُ؟ قُلْتُ: لَا. قالَ: فَما تَقُولُ؟ قُلْتُ: هو أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمَهُ اللَّهُ لَهُ: { إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } فَتْحُ مَكَّةَ، فَذاكَ عَلَامَةُ أَجَلِكَ ⁽⁷⁾: { فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا }. قالَ عُمَرُ: ما أَعْلَمُ منها إِلَّا ما تَعْلَمُ.
/

---

[1] في رواية أبي ذر و الحَمُّويي والمُستملي: «أُرِيتُه».
[2] في رواية أبي ذر: «ما تقولوا»(ن، و، ق).
[3] لفظة: «في» ثابتة في رواية أبي ذر أيضًا(ب، ص)، وهي مهمشة فيهما.
[4] في رواية أبي ذر زيادة: «{ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا }».
[5] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[6] لفظة: «يا» ليست في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي.
[7] بهامش (ب، ص): الجيم ساكنة في اليونينية.اهـ.