4720- حدَّثنا الْحُمَيْدِيُّ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عن ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِدٍ، عن أَبِي مَعْمَرٍ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ، وَحَوْلَ الْبَيْتِ
/
سِتُّونَ وَثَلَاثُ مِئَةِ نُصُبٍ ⁽¹⁾، فَجَعَلَ يَطْعَنُهَا ⁽²⁾ بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ: { جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا } [آية: 81]. { جَاء الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ } [سبأ: 49].

---

[1] في رواية أبي ذر: «نَصْبٍ». وبهامش اليونينية: حاشية: يُقالُ: «نُصُبٌ» بضم النون والصاد، ويُقال بسكون الصاد، ويُقال بفتح النون وسكون الصاد، قاله عياض، واللغة الأخيرة عليها ضَبَطَ الحافظ أبو ذر من رواية ابن الحطيئة فيُعلم ذلك.اهـ.
[2] ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«يَطْعُنُهَا».