(1)...
4855- حدَّثنا يَحْيَى: حدَّثنا وَكِيعٌ، عن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عن عَامِرٍ: عَنْ مَسْرُوقٍ، قالَ:
قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: يَا أُمَّتَاهْ ⁽¹⁾، هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ؟ فقالتْ: لقد قَفَّ شَعَرِي مِمَّا قُلْتَ ⁽²⁾، أَيْنَ أَنْتَ مِنْ ثَلَاثٍ، مَنْ حَدَّثَكَهُنَّ فَقَدْ كَذَبَ:
/
مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: { لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } [الأنعام: 103] { وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ } [الشورى: 51]، وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ يَعْلَمُ ما فِي غَدٍ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: { وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا } [لقمان: 34]، وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ ⁽³⁾ كَتَمَ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ } الآيَةَ [المائدة: 67]، وَلَكِنَّهُ ⁽⁴⁾ رَأَى جِبْرِيلَ ⁽⁵⁾ فِي صُورَتِهِ مَرَّتَيْنِ ⁽⁶⁾.

---

[1] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[2] في رواية أبي ذر: «قلتَه».
[3] في رواية أبي ذر زيادة: «قد».
[4] في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «وَلكِنْ».
[5] زاد في (ب، ص) بين الأسطر: « صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
[6] بهامش اليونينية دون رقم زيادة: «قَوْلُه [في (ن): وقوله] تعالى: { قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى }». كتبت بالحمرة.