5018- وَقال اللَّيْثُ: حدَّثني يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، عن مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ:
عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قالَ: بَيْنَمَا هو يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَفَرَسُهُ مَرْبُوطٌ ⁽¹⁾ عِنْدَهُ، إِذْ جَالَتِ الْفَرَسُ، فَسَكَتَ فَسَكَتَتْ ⁽²⁾، فَقَرَأَ فَجَالَتِ الْفَرَسُ ⁽³⁾، فَسَكَتَ وَسَكَنَتِ ⁽⁴⁾ الْفَرَسُ، ثُمَّ قَرَأَ فَجَالَتِ الْفَرَسُ، فَانْصَرَفَ، وَكَانَ ابْنُهُ يَحْيَى قَرِيبًا مِنْهَا، فَأَشْفَقَ أَنْ تُصِيبَهُ، فَلَمَّا اجْتَرَّهُ ⁽⁵⁾ رَفَعَ رَأسَهُ إلى السَّمَاءِ حَتَّى ما يَرَاهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ حَدَّثَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالَ: «اقْرَأْ يَا ابْنَ حُضَيْرٍ، اقْرَأْ ⁽⁶⁾ يَا ابْنَ حُضَيْرٍ». قالَ: فَأَشْفَقْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى، وَكَانَ منها قَرِيبًا، فَرَفَعْتُ رَأسِي فَانْصَرَفْتُ ⁽⁷⁾ إِلَيْهِ، فَرَفَعْتُ رَأسِي إلى السَّمَاءِ، فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فيها أَمْثَالُ الْمَصَابِيحِ، فَخَرَجَتْ ⁽⁸⁾ حَتَّى لَا أَرَاهَا، قالَ: «وَتَدْرِي ما ذَاكَ؟». قالَ: لَا، قالَ: «تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ دَنَتْ لِصَوْتِكَ، وَلَوْ قَرَأْتَ لأَصْبَحَتْ يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهَا، لَا تَتَوَارَى مِنْهُمْ».
قالَ ابْنُ الْهَادِ: وَحَدَّثَنِي هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللهِ بْنُ خَبَّابٍ، عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عن أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ.
/

---

[1] في رواية أبي ذر والأصيلي: «مربوطة».
[2] ضبطت في (و) بالنون: «فَسَكَنَتْ».
[3] لفظة: «الفرس» ليست في رواية أبي ذر.
[4] ضبطت في (ب، ص) بالتاء: «وسكتت».
[5] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[6] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[7] في رواية الأصيلي: «وانصرفت».
[8] صحَّح عليها في اليونينيَّة، وبالهامش: حاشية: قال الإمام أبو الفضل: «فخرجتْ حتى لا أراها» كذا لجميعهم، وصوابه: «فعرجتْ» كما في الأحاديث الأخرى.اهـ.