5020- حدَّثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو خَالِدٍ ⁽¹⁾: حدَّثنا هَمَّامٌ: حدَّثنا قَتَادَةُ: حدَّثنا أَنَسٌ ⁽²⁾:
عَنْ أَبِي مُوسَى ⁽³⁾، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالأُتْرُجَّةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ. وَالَّذِي لَا يَقْرَأ
/
الْقُرْآنَ كَالتَّمْرَةِ، طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا ⁽⁴⁾، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ⁽⁵⁾، وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ، طَعْمُهَا مُرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا».

---

[1] قوله: «أبو خالد» ليس في رواية أبي ذر.
[2] في رواية الأصيلي زيادة: «بنُ مالكٍ».
[3] في رواية الأصيلي زيادة: «الأشعري».
[4] في رواية الحَمُّويي والمُستملي: «فيها». (ب، ص).
[5] من قوله: «ومثل الفاجر» إلى قوله: «وَطَعْمُهَا مُرٌّ» مهمَّش في (ب، ص) كتبت بالحمرة، ورقم عليه برمز الأصيلي وابن عساكر والسمعاني عن أبي الوقت، وبجانبه: هذا المُخرَّج في أصل أبي الوقت ثابت، وسقوطه غلط. كذا في اليونينية في هذا الموضع.اهـ.