505- حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قالَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عن نافِعٍ:
عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ⁽¹⁾: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الكَعْبَةَ وَأُسامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلالٌ وَعُثْمانُ بْنُ طَلْحَةَ الحَجَبِيُّ، فَأَغْلَقَها عَلَيْهِ، وَمَكَثَ ⁽²⁾ فِيها، فَسَأَلْتُ بِلَالًا حِينَ خَرَجَ: ما صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قالَ: جَعَلَ عَمُودًا عن يَسارِهِ، وَعَمُودًا عن يَمِينِهِ، وَثَلاثَةَ أَعْمِدَةٍ وَراءَهُ _وَكانَ البَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى ⁽³⁾ سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ_ ثُمَّ صَلَّى.
- وَقالَ لَنا إِسْماعِيلُ ⁽⁴⁾: حدَّثني مالِكٌ، وَقالَ ⁽⁵⁾: عَمُودَيْنِ عن يَمِينِهِ.
/

---

[1] في رواية ابن عساكر: «عن ابنِ عمر».
[2] ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«وَمَكُثَ»، وكتب فوقها «معًا».
[3] لفظة: «على» ليست في رواية ابن عساكر، وهي ثابتة في روايته عن الحَمُّويي.
[4] في رواية [عط]: «قال لنا إسماعيلُ»، وفي رواية الأصيلي: «وقال إسماعيلُ».
[5] في رواية أبي ذر: «فقال».