5092- حدثني يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قالَ: أخبَرَني عُرْوَةُ:
أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: { وَإِنْ ⁽¹⁾ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى } [النساء: 3]. قالَتْ: يَا ابْنَ أُخْتِي، هَذِهِ ⁽²⁾ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا، فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا، وَيُرِيدُ أَنْ يَنْتَقِصَ صَدَاقَهَا، فَنُهُوا عَنْ نِكَاحِهِنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ، وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ، قالَتْ: وَاسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: { وَيَسْتَفْتُونَكَ ⁽³⁾ فِي النِّسَاء } إِلَى: { وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ } [النساء: 127]. فَأَنْزَلَ اللَّهُ لَهُمْ: أَنَّ ⁽⁴⁾ الْيَتِيمَةَ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ جَمَالٍ وَمَالٍ رَغِبُوا فِي نِكَاحِهَا وَنَسَبِهَا ⁽⁵⁾ فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ، وَإِذَا ⁽⁶⁾ كَانَتْ مَرْغُوبَةً عَنْهَا فِي قِلَّةِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ، تَرَكُوهَا وَأَخَذُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ، قالَتْ: فَكَمَا يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا، فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا، إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا الأَوْفَى فِي ⁽⁷⁾ الصَّدَاقِ.
/

---

[1] في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: « { فَإِنْ }».
[2] في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي بدلها: «هِيَ».
[3] في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «{ يَسْتَفْتُونَكَ }» بدون الواو.
[4] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[5] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ بدلها: «وسُنَّتِها».
[6] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وإنْ».
[7] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «منَ»، كتبت بالحمرة.