5140- حدَّثنا أَبُو الْيَمَانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ _وَقَالَ اللَّيْثُ: حدَّثني عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ _: أخبَرَني عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ:
أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قالَ لَهَا: يَا أُمَّتَاهْ: { وَإِنْ ⁽¹⁾ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى } إِلَى ⁽²⁾: { مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ }. قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا ابْنَ أُخْتِي، هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا، فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا، وَيُرِيدُ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ صَدَاقِهَا ⁽³⁾، فَنُهُوا عَنْ نِكَاحِهِنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ، وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: اسْتَفْتَى ⁽⁴⁾ النَّاسُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: { وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء } إِلَى ⁽⁵⁾: { وَتَرْغَبُونَ ⁽⁶⁾ }. فَأَنْزَلَ اللَّهُ ⁽⁷⁾ لَهُمْ فِي هَذِهِ الآيَةِ: أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ مَالٍ وَجَمَالٍ رَغِبُوا فِي نِكَاحِهَا وَنَسَبِهَا وَالصَّدَاقِ، وَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبًا عَنْهَا فِي قِلَّةِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ تَرَكُوهَا وَأَخَذُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ، قالَتْ: فَكَمَا يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا، فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا، إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا وَيُعْطُوهَا ⁽⁸⁾ حَقَّهَا الأَوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ.
/

---

[1] في رواية أبي ذر: «{ فَإِنْ }».
[2] في رواية أبي ذر زيادة: «قَوْلِهِ».
[3] في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «في صَدَاقِها».
[4] في رواية أبي ذر: «فَاسْتَفْتَى».
[5] في رواية أبي ذر زيادة: «قَوْلِهِ».
[6] في رواية أبي ذر زيادة: «{ أَن تَنكِحُوهُنَّ }».
[7] زاد في اليونينية بين الأسطر: «عَزَّ وَجلَّ».
[8] قوله: «وَيُعْطُوهَا» ليس في (ن).