5202- حدَّثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. وَحدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قالَ: أخبَرَني يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّ: أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَخْبَرَهُ:
أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ ⁽¹⁾ شَهْرًا، فَلَمَّا مَضَى تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا غَدَا عَلَيْهِنَّ أَوْ رَاحَ، فَقِيلَ لَهُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، ⁽²⁾ حَلَفْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ ⁽³⁾ شَهْرًا! قالَ: «إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا».
/

---

[1] لفظة: «بعض» ليست في (ن)، وفي رواية أبي ذر: «نِسائِهِ».
[2] صحَّح هنا في اليونينيَّة.
[3] لفظة: «عليهنَّ» ليست في (ن).