5325- 5326- حدَّثنا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ: قالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ لِعَائِشَةَ: أَلَمْ تَرَيْنَ ⁽¹⁾ إِلَى فُلَانَةَ بِنْتِ الْحَكَمِ، طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ فَخَرَجَتْ؟ فَقَالَتْ: بِئْسَ مَا صَنَعَتْ ⁽²⁾. قالَ: أَلَمْ تَسْمَعِي فِي قَوْلِ فَاطِمَةَ؟ قالَتْ: أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ لَهَا خَيْرٌ فِي ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ.
وَزَادَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ: عَابَتْ عَائِشَةُ أَشَدَّ الْعَيْبِ، وَقَالَتْ: إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحْشٍ ⁽³⁾، فَخِيفَ عَلَى نَاحِيَتِهَا، فَلِذَلِكَ أَرْخَصَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ⁽⁴⁾
/

---

[1] كتبت الياء والنون في متن اليونينية بالحمرة، في رواية أبي ذر: «ألَمْ تَرَيْ».
[2] بهامش (ب): في اليونينية «صنعت» بتاء المتكلم وبتاء الخطاب.اهـ. وفي رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «صَنَعَ». و«بِئْسَ مَا» هكذا رسمت في الأصول الأربعة.
[3] ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«وَحِشٍ»، وكتب فوقها «معًا».
[4] رواية ابن أبي الزناد مدرجة تحت الباب الآتي في رواية أبي ذر.