5543- حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا أَبُو الأَحْوَصِ: حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ:
عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّنَا ⁽¹⁾ نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى، فَقالَ: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ فَكُلُوا ⁽²⁾، مَا لَمْ يَكُنْ سِنٌّ وَلَا ظُفُرٌ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ: أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ ⁽³⁾ فَمُدَى الْحَبَشَةِ». وَتَقَدَّمَ سَرَعَانُ النَّاسِ فَأَصَابُوا مِنَ الْغَنَائِمِ ⁽⁴⁾، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ النَّاسِ، فَنَصَبُوا قُدُورًا فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ، وَقَسَمَ بَيْنَهُمْ وَعَدَلَ بَعِيرًا بِعَشْرِ شِيَاهٍ، ثُمَّ نَدَّ بَعِيرٌ مِنْ أَوَائِلِ ⁽⁵⁾ الْقَوْمِ، وَلَمْ تَكُنْ ⁽⁶⁾ مَعَهُمْ خَيْلٌ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ اللَّهُ، فَقالَ: «إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا فَعَلَ مِنْهَا هَذَا فَافْعَلُوا مِثْلَ هَذَا».
/

---

[1] في رواية أبي ذر وابن عساكر: «إنَّا».
[2] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَكُلُوهُ».
[3] ضبطت في (ب، ص) بسكون الفاء، وبهامشهما: هكذا فاء الظفر هذه ساكنة في اليونينية.اهـ.
[4] في رواية أبي ذر وابن عساكر: «المَغَانِمِ».
[5] في (ب، ص): «أوابل»، وبهامشهما: كذا في اليونينية: «أوابل» بالباء الموحَّدة، وعليها تخريج وليس بالهامش شيء.اهـ، وزاد بهامش (ب): وفي بعض الأصول: «أوائل» بالهمزة، وفي بعضها: «إبِلِ».اهـ.
[6] في (ب، ص): بالياء «يكن».