5990- حدَّثنا ⁽¹⁾ عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ:
أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَهَارًا غَيْرَ سِرٍّ يَقُولُ: «إِنَّ آلَ أَبِي ⁽²⁾ _قالَ عَمْرٌو: فِي كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بَيَاضٌ_ لَيْسُوا بِأَوْلِيَائِي، إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ».
زَادَ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَلَكِنْ ⁽³⁾ لَهُمْ رَحِمٌ أَبُلُّهَا بِبَلَالِهَا ⁽⁴⁾ ». يَعْنِي أَصِلُهَا بِصِلَتِهَا ⁽⁵⁾.
/

---

[1] في رواية أبي ذر: «حدَّثني». كتبت بالحمرة.
[2] في رواية أبي ذر والمُستملي زيادة: «فُلانٍ».
[3] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[4] في رواية أبي ذر: «ببلاها»، وجعل روايته في (ن، و): «ببَلالها» بفتح الباء، وضبط المتن في(ن) بكسر الباء. وبهامش اليونينية مكتوب بالحمرة: حاشية: قال أبو عبد الله: [زاد في (ب، ص): ببلاها] كذا وقع، وببلالها أجودُ وأصحُّ، وببلاها [في (ن) وهمًا: وببلالها] لا أعرف له وجهًا.اهـ. وقوله: «قال أبو عبد الله» ليس في رواية أبي ذر.
[5] قوله: «يعني أصلها بصلتها» ليس في رواية [ق] ولا في رواية أبي ذر.