6235- حدَّثنا قُتَيْبَةُ: حدَّثنا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ:
عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ⁽¹⁾ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ⁽²⁾ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ: بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَنَصْرِ الضَّعِيفِ، وَعَوْنِ الْمَظْلُومِ، وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ. وَنَهَى ⁽³⁾ عَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ، وَنَهَانَا ⁽⁴⁾ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَالْقَسِّيِّ⁽⁵⁾ وَالإِسْتَبْرَقِ.
/

---

[1] قوله: «بن عازب» ليس في رواية أبي ذر.
[2] في رواية أبي ذر: «النَّبيُّ». كتبت بالحمرة.
[3] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[4] في رواية أبي ذر: «ونَهَى».
[5] في (ب، ص): «والقَسِيِّ»، وبهامشهما: كذا في اليونينية السين ليست مشدَّدة. اهـ.