63- حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بنُ يُوسُفَ، قالَ: حدَّثنا ⁽¹⁾ اللَّيْثُ، عن سَعِيدٍ، هُوَ المَقْبُرِيُّ ⁽²⁾، عن شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ:
أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بنَ مالِكٍ يَقُولُ: بَيْنَما ⁽³⁾ نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَسْجِدِ، دَخَلَ ⁽⁴⁾ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ، فأَناخَهُ فِي المَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ، ثُمَّ قالَ لَهُمْ: أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ؟ والنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ، فَقُلْنا: هذا الرَّجُلُ الأَبْيَضُ المُتَّكِئ. فقالَ لَهُ الرَّجُلُ: ابْنَ ⁽⁵⁾ عَبْدِ المُطَّلِبِ! فقالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدْ أَجَبْتُكَ». فقالَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ⁽⁶⁾: إِنِّي سائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي المَسْأَلَةِ، فَلا تَجِدْ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ. فقالَ: «سَلْ عَمَّا بَدا لَكَ». فقالَ: أَسْأَلُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ، آللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ؟ فقالَ ⁽⁷⁾: «اللَّهُمَّ نَعَمْ». قالَ ⁽⁸⁾: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ الصَّلَواتِ ⁽⁹⁾ الخَمْسَ فِي اليَوْمِ واللَّيْلَةِ؟ قالَ: «اللَّهُمَّ نَعَمْ». قالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَصُومَ ⁽¹⁰⁾ هذا الشَّهْرَ مِنَ السَّنَةِ؟ قالَ: «اللَّهُمَّ نَعَمْ». قالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيائنا فَتَقْسِمَها عَلَى فُقَرائنا؟ فقالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ نَعَمْ». فقالَ الرَّجُلُ: آمَنْتُ بِما جِئْتَ ⁽¹¹⁾ بِهِ، وأَنا رَسُولُ مَنْ وَرائِي مِنْ قَوْمِي، وأَنا ضِمامُ بنُ ثَعْلَبَةَ، أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ⁽¹²⁾.
رَواهُ مُوسَى ⁽¹³⁾ وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ الحَمِيدِ، عَنْ سُلَيْمانَ ⁽¹⁴⁾، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهذا ⁽¹⁵⁾.
/

---

[1] في رواية ابن عساكر: «أخبَرَنا».
[2] في رواية أبي ذر: «عن سعيد المَقْبُريِّ».
[3] في نسخة: «بينا» (ص، ب).
[4] في رواية الأصيلي: «إذ دخل».
[5] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «يا ابن».
[6] قوله: «لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» ليس في رواية الأصيلي وابن عساكر و[عط]، وزاد في (ن) نسبة عدم وجوده إلى رواية السَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا.
[7] في رواية [عط]: «قال».
[8] في رواية ابن عساكر: «فقال».
[9] هكذا في رواية المستملي أيضًا، وفي رواية الحَمُّويِي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «الصلاة».
[10] في (ب، ص): «نصوم» بالنون.
[11] ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«جِئْتَ ».
[12] قوله: «وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر» ليس في رواية الأصيلي.
[13] في رواية ابن عساكر: «ورواه موسى بن إسماعيل».
[14] في رواية أبي ذر زيادة: «بن المغيرة»، وقوله: «رَواهُ مُوسَى وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ الحَمِيدِ عَنْ سُلَيْمانَ» ليس في رواية الأصيلي، وعنده مكانه: «وأُخْبِرنا عن سليمان».
[15] لفظة: «بهذا» ليست في رواية ابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت، وفي رواية أبي ذر و[ح] و[عط] بدلها: «مِثْلَه».