6437- حدَّثني مُحَمَّدٌ ⁽¹⁾: أخبَرَنا مَخْلَدٌ: أخبَرَنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ:
سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ⁽²⁾ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَوْ أَنَّ لاِبْنِ آدَمَ مِثْلَ ⁽³⁾ وَادٍ مَالًا لأَحَبَّ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ مِثْلَهُ، وَلَا يَمْلأُ عَيْنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ». قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:
/
فَلَا أَدْرِي مِنَ الْقُرْآنِ هوَ أَمْ لَا؟ قالَ: وَسَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ.

---

[1] في (ب، ص): «محمدٌ بنُ المثنى»، وبهامشهما: كذا لفظ (بن المثنى) في اليونينية، بين (محمد) و(أخبرنا) بهذا الوضع، وتنوين محمد.اهـ. قارن بما في الإرشاد.
[2] في رواية أبي ذر: «نَبِيَّ اللهِ». كتبت بالحمرة.
[3] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «مِلْءَ».