6482- حدَّثنا ⁽¹⁾ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ: حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ:
عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ، كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمًا فَقَالَ: رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَيَّ ⁽²⁾، وَإِنِّي
/
أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ، فَالنَّجَاءَ النَّجَاءَ ⁽³⁾، فَأَطَاعَتْهُ ⁽⁴⁾ طَائِفَةٌ فَأَدْلَجُوا ⁽⁵⁾ عَلَى مَهَلِهِمْ ⁽⁶⁾ فَنَجَوْا، وَكَذَّبَتْهُ طَائِفَةٌ فَصَبَّحَهُمُ الْجَيْشُ فَاجْتَاحَهُمْ».

---

[1] في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
[2] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «بِعَيْنِي».
[3] في رواية أبي ذر: «فالنَّجاءَ فالنَّجاءَ».
[4] في رواية أبي ذر: «فأطَاعَهُ».
[5] في رواية أبي ذر: «فَادَّلَجوا». كتبت بالحمرة.
[6] ضبطها في (ب، ص) بسكون الهاء معزوًا إلى اليونينية. قال في الفتح: بسكون الهاء معناه: الإمهال وليس مرادًا هنا.اهـ.