6633- 6634- حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ، قالَ: حدَّثني مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ: أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقالَ أَحَدُهُمَا: اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ. وَقالَ الآخَرُ، وَهوَ أَفْقَهُهُمَا: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَائْذَنْ لِي ⁽¹⁾ أَنْ أَتَكَلَّمَ. قالَ: «تَكَلَّمْ». قالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا _قالَ مَالِكٌ: وَالْعَسِيفُ: الأَجِيرُ_ زَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَأخبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِئَةِ شَاةٍ وَجَارِيَةٍ لِي ⁽²⁾، ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ، فَأخبَرُونِي أَنَّمَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِئَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ. فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا ⁽³⁾ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ عَلَيْكَ». وَجلدَ ابْنهُ ⁽⁴⁾ مِئَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا، وَأُمِرَ أُنَيْسٌ الأَسْلَمِيُّ ⁽⁵⁾ أَنْ يَأتِيَ امْرَأَةَ الآخَرِ، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ رَجَمَهَا ⁽⁶⁾، فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا. ⁽⁷⁾
/

---

[1] لفظة: «لي» ثابتة في (ن) ونسختي البقاعي والقرشي، وليست في (ب، ص)، وبهامشهما: في أصول كثيرة زيادة لفظة: «لي» بعد: «وَائْذَنْ»، وليست في اليونينية.اهـ.
[2] لفظة: «لي» ثابتة في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا.
[3] لفظة: «أَمَا» ثابتة في رواية الحَمُّويي والمُستملي أيضًا.
[4] ضُبطت في اليونينية بضبطين: «جُلِدَ ابْنُهُ»، و«جَلَدَ ابْنَهُ».
[5] في رواية أبي ذر: «وأَمَرَ أُنَيْسًا الأَسْلَمِيَّ».
[6] في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَارْجُمْها».
[7] بهامش (ن، و): آخر الجزء الثالث والثلاثين.اهـ.