6938- حدَّثنا عَبْدَانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أخبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، قالَ:
سَمِعْتُ ⁽¹⁾ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: غَدَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقالَ رَجُلٌ: أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ؟ فَقالَ رَجُلٌ مِنَّا: ذَلِكَ ⁽²⁾ مُنَافِقٌ، لَا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. فَقالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا تَقُولُوهُ ⁽³⁾: يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ». قالَ: بَلَى. قالَ: «فَإِنَّهُ لَا يُوَافَى عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ⁽⁴⁾ بِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ».
/

---

[1] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «سَمِعَ».
[2] في رواية أبي ذر: «ذَاكَ». كتبت بالحمرة.
[3] في رواية الأصيلي: «إلَّا تَقُولُوه»، وفي رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «لَا تَقُولُوه»، وفي رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «أَلَا تَقُولُونَهُ».
[4] صحَّح عليها في اليونينيَّة.