7069- حدَّثنا أَبُو الْيَمَانِ، أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (ح)
وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ: حدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ ⁽¹⁾، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ هِنْدَ ⁽²⁾ بِنْتِ الْحَارِثِ الْفِرَاسِيَّةِ:
أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَتِ: اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً ⁽³⁾ فَزِعًا، يَقُولُ: «سُبْحَانَ اللَّهِ! مَاذَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْخَزَائِنِ ⁽⁴⁾، وَمَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْفِتَنِ، مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ ⁽⁵⁾ ؟_يُرِيدُ أَزْوَاجَهُ لِكَيْ يُصَلِّينَ_ رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الآخِرَةِ».
/

---

[1] في رواية أبي ذر زيادة: «بنِ بِلَالٍ».
[2] ضُبطت في اليونينية بالمنع من الصرف وهو المثبت، وبالصرف: «هندٍ».
[3] لفظة: «ليلة» ليست في رواية ابن عساكر.
[4] في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «ماذا أُنْزلَ الَّليْلةَ مِنَ الْخَزَائِنِ»، وفي رواية ابن عساكر: «ماذا أُنزِل من الخزائن». وبنحوه في (ب، ص).
[5] هكذا في رواية أبي ذر ايضًا. (ص).