7170- حدَّثنا قُتَيْبَةُ: حدَّثنا اللَّيْثُ ⁽¹⁾، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ:
أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ: «مَنْ لَهُ بَيِّنَةٌ عَلَى قَتِيلٍ قَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ». فَقُمْتُ لأَلْتَمِسَ بَيِّنَةً عَلَى قَتِيلٍ ⁽²⁾، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَشْهَدُ لِي، فَجَلَسْتُ، ثُمَّ بَدَا لِي فَذَكَرْتُ أَمْرَهُ ⁽³⁾ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: سِلَاحُ هَذَا الْقَتِيلِ الَّذِي يَذْكُرُ عِنْدِي. قالَ: فَأَرْضِهِ مِنْهُ ⁽⁴⁾. فَقالَ أَبُو بَكْرٍ: كَلَّا؛ لَا يُعْطِهِ أُصَيْبِغَ ⁽⁵⁾ مِنْ قُرَيْشٍ وَيَدَعَ ⁽⁶⁾ أَسَدًا مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ. قالَ: فَأَمَرَ ⁽⁷⁾ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدَّاهُ إِلَيَّ، فَاشْتَرَيْتُ مِنْهُ خِرَافًا، فَكَانَ أَوَّلَ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ. قالَ ⁽⁸⁾ عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ اللَّيْثِ: فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدَّاهُ إِلَيَّ.
وَقالَ أَهْلُ الْحِجَازِ: الْحَاكِمُ لَا يَقْضِي بِعِلْمِهِ، شَهِدَ بِذَلِكَ فِي وِلَايَتِهِ أَوْ قَبْلَهَا، وَلَوْ أَقَرَّ خَصْمٌ عِنْدَهُ لآخَرَ بِحَقٍّ فِي مَجْلِسِ
/
الْقَضَاءِ، فَإِنَّهُ لَا يَقْضِي عَلَيْهِ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ حَتَّى يَدْعُوَ بِشَاهِدَيْنِ فَيُحْضِرَهُمَا إِقْرَارَهُ.
وَقالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِرَاقِ: مَا سَمِعَ أَوْ رَآهُ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ قَضَى بِهِ، وَمَا كَانَ فِي غَيْرِهِ لَمْ يَقْضِ إِلَّا بِشَاهِدَيْنِ.
وَقالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ: بَلْ يَقْضِي بِهِ؛ لأَنَّهُ مُؤْتَمَنٌ، وَإِنَّمَا ⁽⁹⁾ يُرَادُ مِنَ الشَّهَادَةِ مَعْرِفَةُ الْحَقِّ، فَعِلْمُهُ أَكْثَرُ مِنَ الشَّهَادَةِ.
وَقالَ بَعْضُهُمْ: يَقْضِي بِعِلْمِهِ فِي الأَمْوَالِ، وَلَا يَقْضِي فِي غَيْرِهَا.
وَقالَ الْقَاسِمُ ⁽¹⁰⁾: لَا يَنْبَغِي لِلْحَاكِمِ أَنْ يُمْضِيَ ⁽¹¹⁾ قَضَاءً بِعِلْمِهِ دُونَ عِلْمِ غَيْرِهِ، مَعَ أَنَّ عِلْمَهُ أَكْثَرُ مِنْ شَهَادَةِ غَيْرِهِ، وَلَكِنَّ فِيهِ تَعَرُّضًا ⁽¹²⁾ لِتُهَمَةِ نَفْسِهِ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ، وَإِيقَاعًا لَهُمْ فِي الظُّنُونِ.
وَقَدْ كَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظَّنَّ فَقالَ: «إِنَّمَا هَذِهِ صَفِيَّةُ».

---

[1] في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ سَعْدٍ».
[2] في رواية أبي ذر: «قَتِيلِيْ».
[3] بهامش (ب، ص): ميم «أمره» مفتوحة في اليونينية، وهو سبق قلم، والله أعلم.اهـ.
[4] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «مِنِّي».
[5] في رواية أبي ذر: «أُضَيْبِعَ»، ورسمها في (و، ب، ص): «أُضَيْبِعً»، بعين بدون ألف منوَّنًا.
[6] في رواية أبي ذر: «ويَدَعُ».
[7] في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «فَقَامَ»، وفي رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ ورواية الأصيلي: «فَعِلمَ». (ب، ص).
[8] في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «لي»، وهي ثابتة في متن (ب، ص).
[9] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وإنَّهُ».
[10] بهامش اليونينية: هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، قاله أبو ذر الحافظ.ا ه
[11] في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «أنْ يَقْضِيَ».
[12] في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ولكِنْ فيه تَعَرُّضٌ»، ووضع علامة التَّخفيف على «لكن».